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1. 历史上的女英雄有哪些？能否谈谈你对她的认识？
2. 云南的木府有怎样的历史故事？

历史上的女英雄有哪些？能否谈谈你对她的认识？

历史上的女英雄有哪些？我来说说我知道的吧！

隋唐末年的女英雄平阳公主！

平阳公主是唐高祖李渊的女儿，在李渊在太原起兵反隋时，平阳公主就和丈夫柴绍，到处联络反隋的义军，在三个月的时间里，就招纳了四五支在江湖上已有相当规模的起义军，并且平阳公主还组织了一支女兵队伍，这在当时的战场上也算是一道亮丽的风景线！

平阳公主治军非常严明，她所率领的军队，战斗力非常高，在当时攻克了许多州县，并且军队所过之处对老百姓没有半点骚扰，所以深得老百姓拥护，当时的老百姓将平阳公主称为“李娘子”，将她的军队称为“娘子军”，而她曾经驻守的地方也被人称为娘子关！

宋朝抗金女英雄梁红玉！

梁红玉的祖父和父亲都是武将出身，因些她小时候就父亲学过一些功夫，后来，由于她父亲在一次围剿敌人的过程中失利而被处斩，而梁红玉则被充作军妓，但她在军营中却以出的功夫，让很多军士都对她刮目相看。

后来，梁红玉偶遇韩世忠，两人一见钟情并结为了夫妻。之后，梁红玉就跟随丈夫征战沙场，在“黄天荡”一战中，梁红玉站上船头为将士们擂鼓助威，大大提升了军队士气，也就是这一战打得金兵心胆俱寒，从此再也不敢随便过长江南侵。后来韩世忠和岳飞联合北伐，而梁红玉带着她的一支女兵队伍，时常冲杀在队伍的最前方！

当然，历史上还有很多女英雄，像替父从军的花木兰，明朝女将军秦良玉等，她们都以巾帼不让须眉的姿态让后人记住了她们！

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要说女英雄必是身披战袍，为国征战，保家卫国的才可称为英雄。

从古到今如下几位应该名列其中

1

妇好：商朝女将，也是历史上第一个女中元帅。

2

苟灌：晋惠帝元康年间的著名女英雄。

3

唐赛儿：明朝初年的起义军领袖。

4

秦良玉：明朝未年著名女将。

提起来女英雄我脑子里可能第一印象就是男扮女装，替父从军的花木兰了吧。

花木兰从小就喜欢骑马射箭，练习武艺，当时北方边境时常骚扰，北魏***决定每家一名男丁服兵役，但是木兰父亲年龄大了，木兰心疼父亲，遂代替父亲从军。木兰从来没有在宿舍脱过衣服，在加上从小习武，比女子要健壮些，才没有被怀疑，从军十二年，木兰屡立奇功，将士们对她很是佩服，等到战争结束后，皇上召见，问想要什么奖赏，木兰说只想快快回家，花木兰回家后，脱下战袍，换上女装，梳好头发，出来向护送她回家的将士道谢。同伴们见花木兰原是女儿身，都万分惊奇，没想到共同战斗十二年的花木兰竟是一位漂亮的女子。

这等有孝心、勇敢无畏的女子很值得我们学习。

还有我们历史上第一位有据可查的女将军--妇好

妇好是商王武丁之妻，出土的大量甲骨卜辞表明，妇好多次受命征战沙场，为商王朝拓展疆土立下汗马功劳。她还经常受命主持祭天、祭先祖、祭神泉等各类祭典，又任占卜之官。妇好和商王不止是夫妻关系，更是武丁的幕僚和将军，两人并不居住在一个地方，妇好有自己的封地，这在以后都是没有的事情。

自古英雄无性别,谁说女子不如男?花木兰替父充军,梁红玉策马扬鞭守边关,武则天雄才大略治国有方,李清照词艺一绝妙笔写丹青,黄道婆巧手织锦绣……

所以说我们要学习他们的精神，勇敢独立，在古时候对女子比较苛刻的时候她们能够做好，我们作为新时代女性，在这个时代更应该好好做自己。

从古至今，我心中最钦佩的女英雄，她成为中国历史上唯一的女皇帝，上承贞观之治，下启***盛世，为中国历史增添了新的篇章，她威武霸气的皇范，气场十足，是我最向往的理想型。我平时柔柔弱弱的，啥都不争气，特别希望自己能够像武则天有那么气派！

第二女英雄，就是我最喜欢的花木兰，这个人物，家喻户晓的，因为初中学过的《木兰诗》。花木兰得知年迈的父亲将被征招入伍去对抗匈奴，她不禁为父亲的安危而担忧，决定告别家乡，女扮男装替父从军，在战场上英勇杀敌，保卫国家，得朝廷赞许，又得民心拥护。

虽然不能像武则天一样那么厉害，站在那么高的角度，统治天下，但也能像花木兰一样默默地为国家奉献，也能成为人们眼中的女英雄。

一千九百多年前，有一个来自今山东日照的女英雄，举起反抗封建统治的大旗，率兵反抗王莽的统治，她就是吕母（真实姓名不可考）。

吕母生活的年代正是王莽执政时期，而王莽就是那个著名的新朝建立者。

从西汉末年以来，政治腐朽黑暗，豪强不断兼并土地，统治阶级的不断剥削等等问题，都在不断激化着国内的矛盾。

王莽很想“改变”这种局面，于是乎，他推出了许多激进的措施。比如，他下令推行不合时宜的“井田制”，又发行了一系列自以为不错的经济政策。接着，他还对少数民族发动了一系列战争。

王莽的倒行逆施，激起了许多劳动人民的反抗，这其中就有吕母。

吕母起义的导火索是儿子的冤死。当时，吕母的儿子吕育因为一件小事惹到了县里的官老爷，谁料竟因此丧命。

本来，吕母就对王莽的统治十分不满。而在王莽统治下的官员，也都不是什么好东西。吕母当地（海曲县）的县宰（县令）平时就无恶不作，心狠手辣。扩散到全国来看，也是这个情况。

吕母是个有头脑的人，虽然她已经下定决心要为儿子报仇雪恨，也就是举起反抗朝廷统治的大旗，但她也知道自己人少势弱，不能白白送死。

于是，她开始召集一批有识之士，发展势力。四年后，吕母在当地举行了一个颇鼓舞士气的演讲。她控诉着儿子的悲惨遭遇，这世道的不公。而要想改变这种局面，就只能自己动手，杀死狗官。

云南的木府有怎样的历史故事？

云南的木府指的是纳西人家首领的故事。

木府位于丽江古城，是丽江木氏土司当年在丽江的宫殿，纳西民族首领木氏自元(1253) 世袭丽江土知府以来，历经元明清三代22世470年，木府是当时丽江地区政治、文化中心，现在是国家AAAA级风景区。讲述丽江木氏土司风云故事的电视剧《木府风云》就是在这里拍摄的。

纳西人是西南地区的少数民族，由于落后的制度及文化，一直以来都是以部族为单位实行着奴隶制或农奴制，少数民族的部落首领对部族拥有着绝对的权力。木氏家族的先祖早在唐朝时就已经成为了纳西族的部落首领。但还没有得到朝廷的任命。

元朝灭亡南宋时，在灭亡了大理的途中，纳西族首领，木氏先祖，投降了忽必烈，得到了忽必烈的任命。这就是木氏先祖最早成为土司官之始。

明太祖朱元璋建立明朝后。洪武15年，征讨云南。木氏先祖阿甲阿得归顺了大明，洪武皇帝龙心大悦，赐阿甲阿得姓为“木”。

木 氏土司在明朝大肆扩张土地，并大力在统治范围内开***矿产，兴修水利，推广中原文化。统治范围除传统的丽江外，一度达到了西藏、四川边界，以富庶闻名。

到清朝时，木氏土司继续对丽江及周边地区的统治。在雍正元年，由于政策的变化，清***对西南土司开始了改土归流，木氏土司失去了对丽江地区的世袭统治。

如果去彩云之南旅游，丽江古城是一定要去的；如果去了丽江，不看木府，那么你的丽江之行便是不完整的。

木府坐落于丽江古城狮子山下，占地百余亩，气势恢宏，美轮美奂。木府是纳西族木氏土司衙门的俗称。这个坐落于丽江古城，甚至曾与故宫相媲美的宏大木府的主人，就是横跨了元、明、清三朝，历时470余年的木氏土司家族。

从元代开始，为了便于对西南少数民族进行统治，中央王朝的统治者实行了土司制度。中央王朝将各个少数民族的部族首领封为土司，形成了诸多：

“世有其地、世管其民、世统其兵、世袭其职、世治其所、世入其流、世受其封”

的土官。

这些少数民族的土司家族，完全成为了他们所占据土地上的土皇帝，土司的职位也世代传承，与皇帝无异。甚至许多土司在其统治的土地上仍实行着奴隶制，对其领土上的居民更是生杀予夺。

这些事实上割据一方的土司们，由于在其领土范围内极大的权力，聚集了庞大的财富，甚至军队也完全私有。很多土司家族甚至传承了数百乃至上千年，横跨了数个王朝。经过以百年为单位的积累，土司们往往积累了庞大的财富，甚至富可敌国，有的土司也逐渐滋生了野心。

著名的万历三大征之一的播州之役，就是在万历年间平定播州世袭土司杨应龙的叛乱。当然，有因野心叛乱的土司，也有爱国的土司。明朝末年，为明朝立下赫赫战功的白杆兵，就是著名的女将军、四川总兵、石砫土司秦良玉麾下的土司精兵。

西南地区的少数民族，由于落后的制度及文化，一直以来都是以部族为单位实行着奴隶制或农奴制，少数民族的部落首领对部族拥有着绝对的权力。纳西族也不例外，木氏家族的先祖早在唐朝时就已经成为了纳西族的部落首领。

元朝忽必烈灭亡南宋时，曾经经四川、云南首先灭亡了大理。在途经云南时，纳西族首领，木氏先祖，果断的投靠了忽必烈，被忽必烈封为了茶罕章管民官。这也是木氏先祖最早成为土司官之始。

明太祖朱元璋崛起，建立大明后。洪武15年，明朝大军征讨云南。木氏先祖阿甲阿得再次做出了准确的判断，投靠了明朝，也因此，阿甲阿得被明太祖朱元璋赐姓为“木”。木姓的来源也来自于朱元璋的“朱”，去掉了一撇一捺。

木氏土司在明朝达到巅峰，他们北上与吐蕃争夺土地，并大力在统治范围内开***矿产，兴修水利，推广中原文化。统治范围除传统的丽江外，还一度达到了***、四川边界，成为了云南三大土司之一，更以富庶闻名。木府作为木氏土司的统治中心也达到了它的巅峰。

到清朝时，木氏土司依然延续着对丽江及周边地区的统治，但是势力已不如明朝。清朝雍正元年，清***对西南土司开始了改土归流，木氏土司失去了对丽江地区的世袭统治。但木氏家族对于当地仍有巨大的影响力。木氏土司自元代开始，到清朝雍正年间截止，历经22世，470余年。

相信不少人都看过2012年热映的电视剧《木府风云》，对木府家族波澜壮阔的历史进程获得了一些认识。此剧中所展现的“木府”，实际上就是以我国西南地区历史上真实存在过的丽江木氏土司为原型改编而来。那么，这个神奇的存在，究竟有着怎样的历史变迁？最终又有怎样的归宿？

木府控制区域

丽江木氏土司，在中国历史舞台上活跃了几个世纪，历经元、明、清三代，世袭罔替，影响深远。按照今天的民族划分，木氏土司属纳西族。

丽江一带的纳西族***早在隋末唐初便出现在中国史料当中。在藏文史料中，它与南诏地区被统称为姜域（藏文：ལྗང་ཡུལ）。在藏族先民建立的吐蕃***崛起之际，纳西族***和南诏曾多次抗击吐蕃的入侵，几方互有征战。纳西族***（和后来的丽江木氏土司）历代都接受中央朝廷的册封，并不断对外扩张。除了战争与流血外，自那时起，纳西族人民与周边各个民族也展开了商业贸易与文化交流。

纳西***早期领袖牟保阿琮

蒙元军队横扫欧亚大陆之后，忽必烈进攻大理国时，摩娑诏君主阿琮阿良归降蒙古，受封云南等处行中书省丽江路宣抚使之职，其后代世袭此职。丽江木氏土司长久以来受到中原汉文化的深远影响，史料记载“云南诸土司，知诗书，好礼守义，以丽江木氏为首”。其中木泰、木公、木高、木青、木增、木靖六位土司的诗文造诣颇深，被后世并称为“木氏六公”。此外，受嘉绒人的影响，丽江土司也笃信藏传佛教。丽江人及其邻近的嘉绒人都称丽江土司为“木天王”（藏文：འཇང་ས་དམ་རྒྱལ་པོ）。

1381年明军攻入云南，阿甲阿得归降明军。明太祖朱元璋为表仁义，任命其为云南承宣布政使司丽江府知府，赐予木姓，自此“木府”正式得名。在木增在位期间（15***年—1623年），丽江土司的势力达到鼎盛。木府在西南地区垦田开矿，积极发展经济，还多次派遣人马帮助明廷平定叛乱，在西南诸土司当中最为富有，人民生活水平和精神文明状况也最好。终明一代都和明中央***保持着不错的关系。

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