道教调节情绪,道教调节情绪的咒语

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于道教调节情绪的问题，于是小编就整理了4个相关介绍道教调节情绪的解答，让我们一起看看吧。

1. 道教静坐都能治疗什么病？
2. 道家奉行清虚以自守,卑弱以自持的无为哲学？
3. 怎样养成的喜怒不形于色沉得住气的性格？
4. 道家的无为而治和孔子的儒家这套到底哪个好？

道教***都能治疗什么病？

几乎什么病都能治，几乎什么病都不能治。

说能治，是当全身经络尚没有完全堵塞时，通过打坐，有助于经络畅通，以达到治愈疾病的目的。

说不能，是当全身经络已经堵塞比较严重了，或是因为情绪致病的，就不是单纯***可以治疗的了。

通过***治病，还是要找过来人指导。在气通经脉时，有时会有非常疼痛甚至瘫痪的现象，但高功夫的明白人会知道这只是暂时现象，继续***以气通脉后疾病就会消失；有时疼痛来时又需绕着走不能用强。所以有过来人指导是非常必要的。

道家奉行清虚以自守,卑弱以自持的无为哲学？

关于道家奉行“清虚以自守，卑弱以自持”的无为哲学，这句话的意思是：保持心境的清虚宁静，以达到自我守护的目的；保持谦虚柔弱的态度，以控制自己的情绪和行为。

无为哲学是道家思想的重要组成部分，它强调顺应自然、遵循宇宙的规律，反对过度干预和强制。道家认为，宇宙万物都有其自然的运行规律，人类应该尊重自然、顺应自然，而不是试图改变自然。在道家看来，过度的干预和强制会破坏自然的平衡，导致灾难和混乱。

因此，道家主张“清虚以自守，卑弱以自持”，即通过保持心境的清虚宁静和谦虚柔弱的态度，来达到自我守护和控制自己的目的。这种哲学思想强调个人的内在修养和自我控制，认为只有通过自我修养和控制，才能达到与自然和谐相处的境界。

怎样养成的喜怒不形于色沉得住气的性格？

曾经看到过一行禅师在他的书中打过的一个比方：人的理智就好像一栋房子的客厅，人的潜意识就好像这栋房子的地下室，有时候情绪会从地下室走到你的客厅来找你，就像你的狐朋狗友来找你一样。如果是以前，我们会去跟他们抱在一起，一起哭，一起喝酒，一起尖叫。但是现在，你可以选择仅仅是看着他们，不要跟他们发生接触，或者是去安慰他们，倾听他们的哭诉。

这是一个渐渐驯服理智的方法，当然这相较于调伏自己的内心而言，是更为行之有效的方法。

你只需要在自己的情绪从地下室里蹦出来的时候，你先在一旁观察，就像是找女朋友或者是男朋友一样，从里到外，先仔仔细细地观察一番。

第二步，如果你发现这些情绪有影响你决定或者行动的时候，你需要及时抽离出来，摒弃你在那段时间里作出的一系列应激反应。

第三步，深呼吸。集中注意力于呼吸，使自己处于一种放空的状态，然后再去思考原来的那件事情，这样你所做的反应会更加理性。

希望这篇文章能够引起您的思考，谢谢🙏。

这是一种境界，为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊；视职位去留如云卷云舒般变幻，才能淡然处之。

宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒 ，淡然于心，才能不形于色！说的简单做起来又有几个人？


人的经历不够阅历不足，遇事肯定喜怒色，经历的事情不多，对人生领悟不深！也是做不到的，人的性格必须经过磨合于友于亲人于爱人！把一些事情看淡，或者无欲无求！有一种出家人的心态或许能做到。多研究道家的理论，或许可以达到这种境界！

从小的方面来说，遇到喜的事和怒的事，压压自己的心，不要纠结于一时！控制自己的情绪和脾气！

道家的无为而治和孔子的儒家这套到底哪个好？

道家和儒家是中国古代两个最重要的思想流派，不能简单地用“哪个好”来看问题！好不好，在于人能不能将其思想为己所用，给我们的发展带来益处。我们今天教给学生的是这样的观点：儒道互补。

孔子强调“礼”和“仁”。他所说的”礼”是一种政治秩序；他所说的“仁”，则是最高的道德规范。

老子在《周易》的基础上，阐明了“道”是天地万物的本源，提倡“道法自然”，“无为而治”。

儒、道两家的思想差别很大，却相互补充，构成了中国文化积极入世与顺应自然的矛盾统一。

一般而言，老子比较偏重于对哲学问题，特别是人与自然的关系问题的思考，突出宁静和谐与超越世俗的观念。孔子则侧重于对社会***问题，特别是人与人的关系问题的思考，强调道德的完善和人格的提升，强调积极进取的使命感和社会责任心。

虽然从不同的角度看问题，一个侧重讲“天道”，一个侧重讲“人道”，但实际上都同时具有积极用世和超然通达两种心态。

“儒道互补”构成了中国古代知识分子的文化心理。“穷则独善其身，达则兼济天下”，他们既以儒家的理想为追求目标，先天下之忧而忧，锐意进取，建功立业。同时，又用道家思想调整心态，淡泊名利，洁身自好，超然物外，静观待时。

现代社会，在市场经济条件下，我们应该对这两种思想兼容并收。无论是企业还是个人，追求利益的最大化无可厚非，但也不能唯利是图，见利忘义。这里的“义”不仅仅是道义之义，还包括对自然的合理利用，即可融入道家思想，有所为有所不为；同时，也包括对法制精神和经济规律的尊重，重利也不轻义。

到此，以上就是小编对于道教调节情绪的问题就介绍到这了，希望介绍关于道教调节情绪的4点解答对大家有用。