情绪调节名人,情绪调节名人名言

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于情绪调节名人的问题，于是小编就整理了3个相关介绍情绪调节名人的解答，让我们一起看看吧。

1. 心理学四种气质类型代表人物是谁？
2. 如何看待苏轼“三次贬谪”之后仍然豁达乐观的心态，他究竟对宋朝抱有何种态度？
3. 平息五胡乱华，谁的功劳最大？

心理学四种气质类型代表人物是谁？

多血质 灵活性高，易于适应环境变化，善于交际，在工作，学习中精力充沛而且效率高； 对什么都感兴趣，但情感兴趣易于变化；有些投机取巧，易骄傲，受不了一成不变的生活。

代表人物：韦小宝，孙悟空，王熙凤。

黏液质 反应比较缓慢，坚持而稳健的辛勤工作；动作缓慢而沉着，能克制冲动，严格恪守既定的工作制度和生活秩序；情绪不易激动，也不易流露感情；自制力强，不爱显露自己的才能；固定性有余而灵活性不足。

代表人物：鲁迅，薛宝钗。

胆汁质 情绪易激动，反应迅速，行动敏捷，暴躁而有力；性急，有一种强烈而迅速燃烧的热情，不能自制；在克服困难上有坚忍不拔的劲头，但不善于考虑能否做到，工作有明显的周期性，能以极大的热情投身于事业，也准备克服且正在克服通向目标的重重困难和障碍，但当精力消耗殆尽时，便失去信心，情绪顿时转为沮丧而一事无成。

代表人物：张飞、李逵、晴雯。

抑郁质 高度的情绪易感性，主观上把很弱的***当做强作用来感受，常为微不足道的原因而动感情，且有力持久；行动表现上迟缓，有些孤僻；遇到困难时优柔寡断，面临危险时极度恐惧。

代表人物：林黛玉。

没有特定的代表人物，只是按照不同的性格特点对人的气质进行的典型分类。

多血质：相当于高级神经活动强而平衡灵活型，表现为活泼、敏感、好动、反应迅速、喜欢与人交往、注意力容易转移、兴趣容易变换；

胆汁质：相当于高级神经活动强而不平衡型，表现为直率、热情、精力旺盛、情绪易于冲动、心境变换剧烈；

粘液质：相当于高级神经活动强而平衡不灵活型，表现为安静、稳重、反应缓慢、沉默寡言、情绪不易外露，注意稳定但又难于转移，善于忍耐；

抑郁质：相当于高级神经活动弱型，表现为孤僻、行动迟缓、体验深刻、多愁善感、善于觉察别人不易觉察到的细小事物。

如何看待苏轼“三次贬谪”之后仍然豁达乐观的心态，他究竟对宋朝抱有何种态度？

苏轼在政治的逆境中，把佛老思想作为自己的处世哲学。把生死，是非，贵贱，毁誉，得失看作无区别的东西。他说："佛书旧亦尝看，但暗塞不能通其妙，独时取其粗浅***说以自洗濯"。（答毕仲举书）。但他并不完全沉溺于佛学，只是为了保持其达观的人生态度。而且他并没有放弃经世济时的儒家思想。他既手抄"金刚经。"又做"论语说"五卷来阐发孔子的政治思想。"粗有益于世，瞑目无憾"。

当他听说宋朝大将种谔取得胜利。写诗道："闻说官军取乞誾，将军旗鼓捷如神。故知无定河边柳，得共中原雪絮春。"以边塞柳絮，犹如中原春雪，表示失地重回宋朝版图。他并一再表达自己为国破敌的雄心："圣朝若用西凉簿，白羽犹能效一挥"。（祭常山回小猎）"千金买战马，百宝妆刀环。何时逐汝去，与虜试周旋，"（和子由苦寒见寄）"臂弓腰箭何时去，直上阴山取可汗"。（谢陈季常惠一揞中）。这些，都看出他对朝廷的忠心。i

谢邀！世事没有绝对的好，也没有绝对的坏。如果苏轼没有经历过这三次磨难，文学成就肯定没有那么高。因为有时候人的潜能，往往需要经过打击或挫折，才能爆发出来。所以经历很重要。可以说，拥有刻骨铭心的经历，就能等于拥有富可敌国的精神财富。

起伏的日子

苏轼从其跟随父亲参加科举，到在朝为官，他其实并不是哪一边的人物，实际上就是一个坚定的唯物主义者，他坚持的真理只有一个就是事实，他为什么在欧阳修还当权的时候就自请外调，就是不想参与太多的是是非非，然而，他在地方任职的时候，又不可避免地看到改革过程中不尽人意的地方，就自然吟诗赋词予以事实求是地评价，这在当时的环境中无疑就是与朝廷对着干，所以很容易地被投机钻营者找到把柄予以打击。

在经历被置之死地的劫后余生，苏轼开始思考，他远离政治，寄情生活，然而这都无法逃脱打击，当他为红颜知己写诗词表达思念之苦时，仍然被弹劾“活的太自在，不注重朝廷事宜”而被流放到海南，应该说被流放是仅次于“满门抄斩”的一种惩罚，就是这么个残酷的现实。“这么做也不行，那么干也不对”的百般无奈中，他在海南办学育人，自谋生路，因受到了百姓更大的爱戴，却名扬千里之外。

这其中的原因，说复杂其实很简单，因为他身上有“守旧派”的标签。

苏轼的一生

人生最好的年华，苏轼却因为自己的敢说敢为，一直在被贬下去，被提起来，再被贬下去，直至被流放。

他当年因为嘲笑改革派王安石的“水利法”而获罪，后来的他先后在杭州、颍州（今安徽阜阳）、惠州（今广东惠阳）修渠疏浚，被后人赞为“东坡处处筑苏堤”，可谓是为朝廷当权者树立了很好的样板，正因为这样的样板，让“改革派”心里难受，至于他的屡屡被贬与此有没有关联，没有文献记载，但是我认为总有千丝万缕的联系！

当他被流放到海南儋州的时候，抱着 “必死无疑”的心思，把家属安置在惠州，自己独身前往，没有住所，苏东坡就在桄榔林中自己搭茅屋，题名“桄榔庵”， “食芋饮水，著书以为乐”。他坚毅的性格也反映出了一个真实乐观的苏东坡----“不以物喜不以己悲”！

然而，得到宋徽宗招他北上的消息，苏东坡在真州却写出了人生的绝笔，也给自己一个总结：

心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州 苏轼《自题金山画像》

谢邀。先谈谈苏轼几次被贬的经过。苏轼第一次被贬，是因为他反对王安石变法，御史台指摘他给皇帝写的奏章中用了“新进”一词，是蔑视变法，藐视皇帝的做法，他写的诗中也有反应变法弊端的，因此被新党抓住把柄，欲置其于死地。好在多人为他求情，才把他贬谪到黄冈。

苦难教会了他自食其力。苏轼被贬到黄冈，任团练副使，相当于现在县级武装部副部长，但只是空头官衔，没有签字权。按朝廷规定，他这样的犯官，只有一份微薄的物资供应，没有俸禄，没有住所。一家人的生活开支怎么办，总不能一直住在寺庙里。苏轼只好带上家人去东坡开荒，并自建几间草棚，因为上面覆盖着白色的茅草，遂命名为雪堂，苏轼就干脆为自己起了一个别名，叫苏东坡。从此，苏东坡便成了家喻户晓的名字，实际上，苏轼意思是我能够自力更生了。

评价一个人，主要看他处于人生低谷之中做了什么？苏轼没有自我颓废，而是能积极去生活，做到了儒家提倡的理想境界，君子独立不惧，遁世而无闷。也正是此时，苏轼留下了赤壁绝唱，《念奴娇，赤壁怀古》。

后来，神宗去世，新皇帝还小，高太后临朝听政，太后废除新法，起用以司马光，苏轼为首的旧党，苏轼连升四级，一跃成为三品要员，离宰相只有一步之遥。可惜，直来直去的苏轼认为不该完全废除新法，一直不能把朝中的各派人士融合在一起。后来，太后去世，哲宗登基，一朝天子一朝臣，天下形势，风云突变，哲宗又要起用新党人物了。

苏轼很快被连降数级，贬到岭南的广东惠州。两鬓斑白，年近六旬的苏轼行程数千里，才到达惠州，后来又贬到海南的儋州，这一次算是贬到了天涯海角。苏轼在惠州仍然关心百姓疾苦，建议知州饮水入城。在儋州，他鼓励当地百姓读书，学习文化，其中一位黎族子弟在他的教导下，后来考中进士。

结束语：苏轼因为精通儒，释，道三家文化，不管他处于何种境地，总能随遇而安，随缘自适，他也曾又过骨折心惊的伤痛，但很快，他会把这种愤懑浇注在美丽的大自然中。不信，请看他对自己的人生总结：九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。

在北归的途中，把他贬谪到岭南的章惇也被降职流放，苏轼听说后，没有表现出丝毫的怨恨。他已经真正做到了，归去，也无风雨也无晴。

苏轼是一个典型的儒家***，有浓厚的家国情怀，尽管怀才不遇，壮志难酬，但是，他对个人的际遇看的开，豁达乐观，从容淡定，对国家的命运则有九死不悔忠贞不渝的赤心。从他的诗文可以看出，三次被贬官并没有影响他对朝廷的忠诚。这就是儒家思想强大的凝聚力，是坚定信仰的感召力。当年清朝皇帝割让台湾，但是台湾百姓奋起反抗外来侵略者，麦克马洪想吞并西藏，清***束手无策而***百姓奋起反抗，都显示了儒家思想文化基因强大的感召力和凝聚力。

平息五胡乱华，谁的功劳最大？

我认为是冉魏***时期的冉闽。虽说只有三年的的***，但他下达的“灭胡令”才让中原的汉族有了更大的生存空间，让五胡对汉族产生啦恐惧感。所以，虽然说冉魏***只有三年，但确保啦汉族人口上的优势。所以，我认为冉闽居功致伟。

冉闵的杀胡令虽然看着解恨，但没有起到平息五胡的作用，只是让胡人看到了汉人的血性，在冉闵死后，胡人虽然对***依然有***，但不敢像以前那样轻视了。至于说杀胡令激化民族[_a***_]的，我想问一下，那个时候民族矛盾还用激化吗？***就应该让胡人杀？还是说[***应该从自己身上找原因，为什么胡人不杀别人，就杀你们***？][胡人杀***是胡人不对，***还手就是***不对？]诸如此类的逻辑？

至于苻坚和元宏等主张改革汉化的胡人皇帝，他们对民族融合的功劳很大，但只能算是第一层阶梯和第二层阶梯，对平息五胡之乱没有决定性。

真正平息五胡之乱的人是隋文帝杨坚，杨坚是很伟大的皇帝，他的功劳可以媲美秦始皇以及中国历史上任何一位伟人。

现在这个词不能用了吧？应该叫少数民族内迁，不然造成不必要的影响，这段时期可以理解为民族之间的融合，因为西晋八王之乱，国力空虚，少数民族***发展壮大并建立***，最后使得北方成了五个少数民族的***场。

（少数民族内迁）

这五个少数民族分别是匈奴、鲜卑、羯、羌、氐，当然这只是诸多少数民族内迁的代表，实际上远远不止5个。历史记载，西晋末年经济受到破坏，加上爆发的蝗灾和瘟疫，可以说整个西晋流尸满河，白骨蔽野。

那么面对众多“少数民族内迁”时所带来的劫难，是谁将这次事件平息的？

在鲜卑族进入中原之后，他们看见男人就杀，女人就俘虏，据传，这些少数民族在侵略的过程中并没有带军粮，最后竟然用这些女子充当军粮，之后羯赵***更是将汉女子抓起来当做军粮来饲养，并将这些女子称为“双脚羊”。

后来冉闵在北方建立了汉族的冉魏***，在全国范围内颁布了“杀胡令”，此令一处，八方响应，大多数胡人遭到***，他们四处逃窜，***才得以出来活动，在此之前，北方的***大多都被***殆尽，可以说冉闵的行为在一定程度上是有利于汉族发展的，也在一定程度上平息了“少数民族内迁”的问题。

但是冉闵的行为并不能从根本上解决这个问题，因为即使这5个少数民族中的羯族被冉闵屠灭，但是中原大地的***也已经不再是统治地位，剩下的也只是老弱病残，许多建筑、文物都遭到毁坏、大量文化宗卷被焚毁，华夏文明消失殆尽，就在此时，中国一代帝王隋文帝杨坚出现。

他的出现是非常及时的，他建立了隋朝，并恢复自己的汉姓，逐渐停止了被胡化的去世，对百姓实行宽仁的政策，让胡人和***之间的融合平稳过渡，杨坚通过一系列的改革，将汉族人口逐渐增加，国力日渐强盛，并先后征服其他少数民族，是中国华夏又重新回到了统一的道路，不再是四分五裂的***，让华夏文明逐渐恢复。

（隋文帝杨坚画像）

虽说隋文帝杨坚开创的隋朝只有短短的37年，但是这37年对中国乃至以后的发展都是极其重要的，甚至比有的历时百年的朝代还要影响深远，杨坚彻底平息了少数民族内迁问题，为中华民族复兴做出了重要贡献。

【文/羽评郡主，欢迎关注】

到此，以上就是小编对于情绪调节名人的问题就介绍到这了，希望介绍关于情绪调节名人的3点解答对大家有用。