调节情绪音律,调节情绪音律教案

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于调节情绪音律的问题，于是小编就整理了2个相关介绍调节情绪音律的解答，让我们一起看看吧。

1. 音律互动是什么意思？
2. 魏晋风流人士到底有多风流？

音律互动是什么意思？

是宫调相互调节的意思。

意思：指音乐的律吕、宫调等。

音律是在长期的音乐实践发展中形成的，音律有多类，而人们熟知的主要音律有＂纯律＂、＂五度相生律＂和＂十二平均律＂三种。其中＂十二平均律＂目前被世界各国广泛***用。

不同的音律不但反映人的不同情绪，而且在长期的民族实践中，不同的民族形成了自己与众不同的具有民族特色的音乐旋律。中华音律，主要特征是五声音阶，少用半音；强调和谐；强调与自然与宇宙呼应。

魏晋风流人士到底有多风流？

只想说一件事：

作为竹林七贤的七个人并不是门当户对，可以说身份之间大相径庭，这七个人成为朋友，本就是应为人称道的一桩风流韵事。

而作为曹操曾孙女婿的嵇康，一心心相曹氏，后来司马氏夺权，作为七贤之一的好友山涛请他出关辅佐司马大将军，而他不光作七不堪二不可拒绝出仕，并写《与山巨源绝交书》与山涛恩断义绝。

公元263年，忍无可忍的司马昭终于下令处死嵇康，行刑时哪怕三千太学生***，嵇康依旧慷慨赴死，而在之前，出人意料的是，知道自己活不久的嵇康并没有把自己的儿子托付给一直跟随自己的朋友阮籍，而是交给了已经提交绝交书的山涛山巨源！他临死前对儿子说：只要有巨源在，你就不会孤独无靠。并让山涛把自己儿子培养成一个忠于晋室但不必忠于曹氏的忠臣，而最后，嵇绍也确实是为了保护惠帝，从容赴死。

第一次在中国通史中看到这一节，我有点想哭，什么是名士风流，并不是一味死守愚忠，他们应该有他们的抉择，他们的底线。我们之间恩怨以了，但我不会让别人也学我，历史的潮流不可更改，我并不会一味的怨天尤人，我心向旧室，这是我的原则，我也同样不会让我的一己私欲而迁怒于整个国家！这是真正的风流。

魏晋风流是文化史上专有名词，也称作“魏晋风度”。是魏晋时期，人们对当时风流人物的品评，从道德风范转向人物外貌，进而发展到对人物精神气质的品评。

01

独特的政治，文化现象

魏晋名士不同于流俗，有独特的言谈举止。他们深深地影响着当时人们的心理与行为。以“竹林七贤”和“兰亭名士”为代表，以“狂放不羁，率真洒脱”而著称。

02

驴鸣悼亡

曹魏名士王桀喜欢听驴叫，在他死后的葬礼上，当时的魏世子曹丕就对前来吊唁的一干大臣和王桀的生前好友们说：王桀喜欢驴鸣，我们一起来学驴叫，为他送行吧。

众客一起驴叫，以此来悼念王桀。

说到魏晋风流人士，我脑中首先涌入一串名字，如阮籍、嵇康、山涛、刘伶等。

记得余秋雨在《遥远的绝响——谈魏晋风流人物》中对魏晋这样阐述——

魏晋，是一个无序和黑暗的“后英雄时期”。一代英豪灰飞烟灭，明争暗斗政治倾轧，变成主题。政治斗争的残酷性，让一批学识渊博潇洒绝伦的文人名士厌烦尘嚣，开始寻求精神上的解脱，执意在生命形态和生活方式上开辟一番新气象。

对于风流的定义，冯友兰老先生在《南渡集》中曾说过，魏晋的“真名士自风流”中的风流，要具有四要素，即：玄心、洞见、妙赏、深情。

具体的解释为：

所谓玄心，可以说是超越感；

所谓洞见，就是不借推理，专凭直觉，而得来的对真理的知识；

所谓妙赏，就是对于美的深切的感觉；

所谓深情，真正风流的人，有情而无我，对于万物都有一种深厚的同情。

魏晋时的人物的精神气质，完全不同往日，他们那种不同流俗的作风，和独特的言谈举止，体现了他们独有的人生观和世界观，他们形成的社会形象和时代精神，特别注重精神上的纯净。

魏晋名士普遍活得超脱，对功名富贵漠视，而且内心旷达，豪迈不羁，他们追求的是具有魅力和影响力的人格美，其特点是：颖悟、旷达、真率。

魏晋名士的代表人物就是人们通常所说的“竹林七贤”，他们是嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮咸七人。这些人对当时的司马朝廷不满，却又无力改变现实，只能聚集到山阳一带（今河南新乡市辉县）的竹林里，把“玄学”和“老庄哲学”视作精神信仰，对酒当歌，过着放荡不羁的生活。

其中，山涛年龄最大，是他们的精神领袖。这七人是非常有骨气的文人，个个才华横溢，出口成章，却又无法实现个人抱负，因此，表面上他们看起来潇洒放浪，但在精神上，却非常苦闷。

他们的所作所为，对后世文人影响极大，尤其唐代大诗人对这七人非常崇拜，常常模仿他们。

他们究竟有多么风流?若按现在的标准来看，他们绝对是潮男，引领着时代风尚。

喝酒，酗酒，在酒精的***下，享受那种飘飘欲仙的感觉，是他们常干的事，常常喝的摇摇晃晃，东倒西歪，醉眼朦胧。

他们还喜欢追求长生不老，喜欢一掷千金收集各种名贵药材，炼制各种药丸，有些药可能有毒，服用后甚至能让人产生幻觉，但他们喜欢这种***。

他们喜欢自由自在，喜欢袒胸露乳，喜欢无拘无束地在竹林游玩，玩到尽情处，还喜欢裸奔，在他们眼里，这是“天人合一”的最高境界。

魏晋风流有很多种必杀技，有狂喝乱饮的，有***行走的，有***的，有长啸的，有太阳底下捉虱子的，有葬礼之上学驴叫的，有打铁的，有下棋的，有沉静如水的，有暴跳如雷的，有大方的，有吝啬的，有视死如归的，有贪财好色的，有追逐美色的，有当场耍流氓的，总之，魏晋时代是一个思想极其解放的时代，是一个传统价值观被解构的时代，是一代文人痛苦的时代，也是一代文人最自由的时代。

要说魏晋时代的知识分子有多么的风流，我们不妨从那个时代的天体运动开始。

魏晋时代的知识分子，喜欢***，而且是公开的、毫无羞愧的、***的那种。

那么到底他们为何要***，难道仅仅是为了风流吗？***的最高境界是什么？请让好玩的国学慢慢道来。

在人类的礼仪之中，赤身***于大庭广众之下，是一种大羞耻，一般人都避之不及，除非是疯子，花痴和魏晋名士。

《世说新语》中的***行为可以分成三类。

一种是故意***来侮辱别人。不怕死的刺头祢衡就是如此，为了反对曹操让他做鼓吏并当场敲鼓的侮辱行为，将自己脱了个精光，跳着脚击鼓骂曹，体现了他人格独立不畏强权的精神，这属于政治上的***，偶尔为之倒也无妨。而且青史留名，历史上倒也没有什么不好的指责。

到此，以上就是小编对于调节情绪音律的问题就介绍到这了，希望介绍关于调节情绪音律的2点解答对大家有用。