cysgjj 发布于2024-06-06 10:13:44 情绪调节 28 次
大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于老子调节情绪的问题,于是小编就整理了4个相关介绍老子调节情绪的解答,让我们一起看看吧。
1、道生一。一生二。二生三。三生万物。——老子《道德经》
2、勇于敢则杀,勇于不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?
3、有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。
4、圣人常无心,以百姓心为心。
5、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。——老子《道德经》
6、多言数穷,不如守中。
7、知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病玻夫唯病病,是以不玻
8、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于蔂土;千里之行,始于足下。
9、圣人自知不自见;自爱不自贵。——老子《道德经》
10、江海所以能为百谷王者,以其善下之。——老子《道德经》
学会让步,学会妥协,学会敬畏。
控制住自己的情绪,让它平和温暖;左右好自己的心情,让它轻松愉快。
世人心存敬意,放下俗念,与天握手言和,天也欢喜;拿住尘心,与地和谐相处,地也欢喜;布下恩慈,与世间所有温柔以待,人也欢喜
《道德经》虽言简意赅,篇幅简短,却被翻译成81个国家的语言,被世界各地的人品读。看了很多遍《道德经》,最终提炼出《道德经》的精髓,仅6个字:顺势、微著、自然。“上士闻道,勤而行之”,悟到的人,勤加实践,就够用一辈子了。
精髓一:顺势
世界运转的本质,其实就是阴阳两股势能此起彼伏的交替。阳势代表壮大、成果;阴势代表衰退、消散。这两股势能是对立的也是平等的。
通俗地说,就是我们喜欢生,害怕死;其实不知道对于自然规律而言,生死都是平等的。与其害怕死,不如改变心态,客观看待。
老子说:“曲则全,枉则直,洼则盈,蔽则新,少则得,多则惑。”
我们做事,最讲究的就是时机。而最佳的时机就隐藏在势能的变换中,成功找到切入点,然后顺势而为就是最好的时机。
就像:王石在创办万科之前,就是在危机中寻到商机,赚了人生的第一桶金。当时突发禽流感,导致所有的玉米都滞销,价格非常低。但是王石大胆预测流感很快就会过去,就大胆买了一大船玉米。果然赚了人生第一桶金。
道德经》精髓6个字是:顺势、微著、自然。《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗,论述修身、治国、用兵、养生之道,而多以政治为旨归,乃所谓“内圣外王”之学,文意深奥,包涵广博,被誉为万经之王。
《道德经》是春秋时期老子的哲学作品,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,是道家哲学思想的重要来源。《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一,对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。
保持正情绪的源头可以阅读一些关于积极心理学和情绪管理的书籍,例如《当下的力量》、《情绪急救》等。
此外,阅读名人传记也可以激发我们的积极情绪和动力,例如《乔布斯传》、《林徽因传》等。
这些书籍可以帮助我们更好地理解和管理自己的情绪,激发我们的积极能量,提高我们的情绪稳定性。
“无为”“中庸”,这两者一个是道家文化中的核心思想,一个是儒家文化中的核心思想,但我们只要认真思索一下就会了然,这两者其实都是有着十分相似的意义的。
首先:我们知道,“无为”并不是什么都不为,而是要求我们在顺应自然的条件下,去做自然需要我们去做的事儿,而不是我们要去违背自然规律,胡乱的去做事。而“中庸”的思想,也不是什么都不做,更不是要我们做什么事情一味的明哲保身,对什么都保持着一种模棱两可的态度,而是要我们即不要过分的去强求,也不要我们对于一些不好的事情做壁上观,而是要我们守住最恰到好处的为之,举个不恰当的例子,就拿化学上的酸碱度来说吧,从1到14,是从酸到碱的一个递变的过程,而如果要是按中庸的思想来说的话,那我们应该坚守的就是数字7,也就是酸碱恰好中和到无酸也无碱的程度,有些人也许会说,中和了就等于所有的存在都消失了,但对于中庸者来说,这却才是最好的状态,因为它代表的是一种不偏不倚,代表的是一种中正。其实这就好比是我们做事情一样,任何事情做过了头,都会带来负面效果,而任何事情做不好,又都无法达到我们我们想要的最佳状态,因此这个时候,“中庸”的作用便会显示出来了,因为它所代表的就是最佳的,也是最理想的状态,也就是我们得出了最好的效果,却又没有带来任何的过犹不及式的损害。而“无为”也正是这个意思,通过我们的“无不为”,把所有的错误都给纠正过来,使做过了头的事情重新再返回到最佳的位置上,也使没有达到最佳效果的,重新开始奔向前方的最完善状态,而这个最佳位置和最完善的状态,就是使事物符合自然发展规律的最好效果,比如就像是一条河,因为一些原因被堵塞了河道,结果使得河水肆虐,毁田阻道,这时候为了让一切重新的回归到最自然的状态,于是我们便去对河道进行疏通,使河水的流动重新的回归到过去顺风顺水的状态,而在我们做了这一切之后,从表面上看去,这条河就好像是什么都没有发生过的一样,我们也像是什么都没有做过的一样,但其实,那只是因为我们已经把河道给重新的挖开了的缘故。而这就是我们常说的“无为”而又“无不为”的结果。也是“中庸”的不偏不倚的一种状态。说到这里,我们再目及当下社会中的物欲横流,以及人们精神上的匮乏和荒芜,这不正是我们没有贯彻好老祖宗遗留给我们的精神财富,而过度的学习西方,极度的追求物质上的财富所造成的一种严重后果么?
到此,以上就是小编对于老子调节情绪的问题就介绍到这了,希望介绍关于老子调节情绪的4点解答对大家有用。
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