遇难者心理辅导课件,遇难者心理辅导课件ppt

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1. 你认为谭嗣同的言行，反映了维新人士怎样的精神风貌？

你认为谭嗣同的言行，反映了维新人士怎样的精神风貌？

毛笋应邀答题:

谭嗣同(1865一1898)。湖南浏阳人。字复生，号壮飞。湖北巡抚谭继洵之子。少时博览群籍，并学习西方自然科学。鄙视科举。1898年(光绪二十二年)入赀为江苏候补知府，供职于江宁(今南京)有"我不入地狱谁入地狱之慨″。对秦汉以来封建专制制度抨击尤为猛烈，痛斥封建君主是***，提出"彼君之不善，***得而戮之″办《湘报》，宣传变法，抨击旧政，成为维新运动激进派。他表示即使"殺身灭族"也决不后退。认为"朝廷毅然变法，国事大有可为。9月5日，擢四品卿軍机章京，与林旭、杨锐、刘光第同参新政，时称四小军机处，却将中枢军机处架空，引起了一些军机处官员不满和反对。光绪帝对谭嗣同等四人言听计从。由于袁世凯出卖(详情略)***失败，25日被捕，28号谭等四人及御史杨秀深、康广仁(康有为之弟)等六人在菜市口遇难。史称戊戌六君子。谭嗣同临刑绝命词:"有心殺贼，无力回天;死得其所，快哉快哉！

说说御史杨秀深:(1849一1898)字漪村或仪村。山西闻喜人。光绪进士。变法失败，慈禧再度训政。杨秀深顶风上奏，请慈禧撒帘归政，慈禧大怒，不顾明清二朝不殺御史的惯例，将他殺了。文谏死，杨秀深的骨头夠硬的了。谭嗣同之言泣鬼神，掷地有声。

谭嗣同是著名的资产阶级改良派人物。并且是改良派中的激进份子。他的思想尘锐，在民族危机中大大加深，内忧外患的时代，深刻批判了清王朝的残酷统治，发起了‘维新变法＂运动。在变法运动失败后拒绝流亡，说出了：＂各国变法无不从流血而成＂。谭嗣同从思想上出发宣扬人道主义，批判封建名教，批判几千年以来封建独裁的政治制度。这种思想在当时来说无疑是十分大胆的激进的。他把主张自由，平等和慱爱统称为仁，他的维新变法，哲学思想被称作仁学。按照他的思想仁有四方面的含义，首先是上下通，打破了等级之间的隔该。消除了上下之间的阶限，贵贱，男女，种族等界线，，提倡人与人的平等，中国与外国在各个领域相通，包括政治，商业，文化，以达到国富民强，这就是谭嗣同心中的理想社会，和变法精神之所在。谭嗣同的变法革新贡献是巨大的，以牺牲自己为代价实现国家富强国秦民安。他积极推动了国家的时政革，可惜清王朝无能，为了它的残暴统治和政治目地，残忍的***了谭嗣同最后让变法失败。这是我们民族一次强大机会的错失，损失是距大的，清王朝当权者罪不容舍，理应受到历史和人民的审判。历史记着以谭嗣同为首的变法运动，人民永远记着他们。他们这些英雄豪杰终留千古，美名传扬。人民英雄永锤不朽！

在谭嗣同身上非常强烈的体现出了两个精神，一个是忠君，一个是爱国，人格太伟大了，太完美了。只可惜当时的社会和朝庭的情况太复杂了，君不能君，臣不能臣，慈禧乱政专权，小人当道，百姓麻木。这是大清国的悲剧，谭嗣同的宿命。

谭嗣同等戍戌六君公车上书变法维新，是为了拯救中国免于外国入侵亡国，并且使中国强大起来，面对以慈禧为首的腐朽没落的封建王朝，不计个人生死为民***，宁可以死来唤醒民众。

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