庆元中学高中心理辅导老师,庆元中学高中心理辅导老师名单

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于庆元中学高中心理辅导老师的问题，于是小编就整理了4个相关介绍庆元中学高中心理辅导老师的解答，让我们一起看看吧。

1. 康婷是传销吗？
2. 中国古代历史上有哪些皇帝出过家？
3. 到景宁旅游2天1夜包吃包住不要钱是真的吗？
4. 刘伯温被传为神一样的人物，他到底有什么非凡的政绩功劳？

康婷是传销吗？

康婷是不是传销主要看两点:

一、交入门费: 先看加入康婷要不要交钱(投资、消费)、是不是要交一定数额的钱或购买(消费)一定数量的产品才能取得加入资格。

二、拉人头(赚人头费):

二看做康婷的主要收入来源，发展他人成为下级有收入吗？发展人有收入，就是"拉人头″赚"人头费"。

如果具备以上两点就涉嫌传销。

如果加入免费或收费在百元以下，并且发展人没有收入，不是传销。

三生公司肯定是非法传销，应给予严惩:符合非法传销拉人头头层级提成的特点，三生的层级制是初级会员1700元、中级会员27800元、高级会员39800元，A、B两条线发展下线碰撞来拿提成，这不是典型的非法传销吗？初级可以发展12层，中高级可发展16层！康婷也是传销！坑害了上百万人！

是打着直销公司旗号的正牌猎人头金字塔模式的传销公司，因为它加入取得推荐经营权是有门槛的啊！而且以买点位或者报单为主要收入来源的做法，尽管也表面说零售销售产品，然而价格虚高的离谱，不好卖，加上找人加入报单买位赚钱来的快，所以自然而然就走向猎人头金字塔***行径了啊！应该彻底铲除！

谢请，

康婷是不是传销？如果有经销牌照，哪就是直销。

直销是一种合法的一种网络新时代的经营模式，从厂家直接经销到消费者手中的，它的好处是，一，保证产品质量，杜绝中间商半路渗***，和漏锐。

二，直销可以给消费者在产品出售价上让利优惠，送货上门便利消费者方便因素，也免去运输费用的。

所以国家引进先进经营模式，就是提高国民经济效益的巨大创新。

再给大家提醒一下什么是传销？

凡是什么内容牌子经销的团体，如果先叫员工，先投资巨额现金，交入门费的，才能加入的，然后再叫员工发展下线的，工资报酬在下线交来的入门费中提成分红的，这几种现象属实的，就是真正的传销模式和行为的，因为没有真正的产品而经商，打着某厂家的***象产品，少量的推销给入门会员的，以更高价格卖给会员，乘余的钱私分搞了提成，而真正的取利手段就是多拉人头，在入门费中骗取更多利润的目地，谓之传销，在传销里的经销者，就是为了多拉人头的目地，只能在最想信的基础寻找发展对象，就亲朋好友，同学，老战友，老同事，及包括亲人亲戚。

所以传销的概念很清楚。只要叫参加者投资巨额资金，发展下线拉人头，而且没有定月工资保证，工资只能靠发展来的下线入门费中才提成的，这就是真正无保障的非法传销。

康婷是不是真直销，国家自有论断，不是一群***丝，捕风捉影，指鹿为马去评论，严查100天，你真以为检查组那些人是好糊弄的吗。如果有问题，早曝光，关门了！诋毁康婷的有二类人，一，就是报着一夜暴富心里加入康婷，自己不努力，没有达到目的，所以反咬一口。二就是别有用心的人，看不了民族品牌振兴，故意来黑康婷，唯恐天下不乱！

中国古代历史上有哪些皇帝出过家？

【北京老汉】，首先对两个问题给予明确，一是皇帝，二是出家。

中国的皇帝始自秦始皇嬴政，只有嬴政之后的的帝王方可称为皇帝，先秦的君王不能称为皇帝。

出家应专指佛家，出家修佛乃为出家。中国的佛教乃自东汉方从天竺（现印度）传入，故此皇帝出家之事在汉以前是不可能的事。

基于以上两点认识，出家的皇帝乃从魏晋开始分析算起。

中国历史上佛教传入中国后先后有过四次大的繁盛期，随之也有四次大规模灭佛活动，皇帝出家多在四次大规模的繁盛期。

佛教大规模的繁盛期主要在魏晋南北朝时期及五胡唐末五代十国时期及元和清朝时期。西晋时期随着八王之乱的爆发，五胡内迁，全国大乱，统治阶层为奴役百姓，大力推广佛教，正所谓“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。大力建寺建庙，开凿石窟。物极必反，佛教过于盛行，寄宿于寺庙的和尚尼姑过多，造成国家赋税无以为继，就有了中国历史上的四次灭佛，主要是“三武一宗”：北魏武帝拓跋焘，北周武帝宇文邕，唐武宗李炎，五代十国时北周的周世宗柴荣。

出过家的皇帝多在佛教繁荣时期，主要有以下几位：

1.南梁武帝 萧衍

2.北魏献文帝 拓跋弘

3.南宋恭帝 赵顯

我国历史上下五千年，前后共有500多位帝王。其中信佛信道、希望自己长生不老的数不胜数，要说出过家或皈依佛门的还真不多，按朝代顺序来排列，有南朝时期梁武帝萧衍、武周女皇武则天、明太祖朱元璋、清世祖顺治等等。下面我们来说一下我国历史上的第一位皈依佛门的皇帝——梁武帝萧衍。

萧衍，字叔达，南兰陵郡武进县东城里（今江苏省丹阳市访仙镇）人。萧衍和萧齐皇族是同宗，他的父亲萧顺之是南齐开国皇帝萧道成的族弟，曾做过侍中、卫尉等***，这都给萧衍后来的人生创造了先天的优越条件。

萧衍自幼聪明，博学多才，胆识过人。凭借家族的背景和自己的努力逐步升任为太子庶子和给事黄门侍郎。公元493年，齐武帝去世后，历任几位皇帝均治国无术，到萧宝融时，萧衍做到了大司马，掌握着南齐的大权。

公元502年，萧衍干脆逼箫宝融禅让，自己登上了皇位，改国号为梁，萧衍为梁武帝。

萧衍即位后，勤于政务，还很节俭，史书记载他“一冠三年，一被二年”，每天只吃一顿饭，而且还是蔬菜和豆类，在他的治理下，梁朝逐渐兴盛起来。

萧衍晚年时，沉迷上了佛教，前后共四次到同泰寺舍身出家，群臣为了让他还朝，前后共捐钱四亿将其赎回。从萧衍开始，佛教形成了僧人吃素的规矩，而且民间乱建佛寺，唐杜牧有诗形容为“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。

侯景本是羯族人，在北齐为官，因为人反复无常，受到排挤，带领上千人南下投靠了萧衍，被萧衍封为河南王、大将军。后来，萧衍与北齐讲和，但要以侯景为交换条件，于是侯景发动了叛乱，竟然一路打进了梁都建康。有意思的是侯景见到了萧衍后，居然被萧衍的镇定自若吓得汗流满面，连说话都结巴起来了，可能认为萧衍真舍身成佛了。

公元549年，86岁的萧衍在饥饿中死去。

后世欧阳修评价萧衍为：梁萧氏兴于江左，实有功在民，厥终无大恶。王夫之：梁氏享国五十年，天下且小康焉。

康熙评价为：昔梁武帝亦创业英雄，后至耄年，为侯景所逼，遂有台城之祸。

经常看历史剧的人都知道清朝的顺治皇帝突然出家去当了和尚。那历史上除了顺治还有哪些出家的皇帝?当然有：

例如，东汉时期的第二位皇帝汉明帝刘庄，他的一生当中有一个非常重要的成就，那就是将佛教引入中国。刘庄在少年的时候就聪慧过人，展现了异于常人的智慧。将佛教引入中国之后，刘庄还做了一件比较重要的事情，那就是修建了在中国历史上第一座佛庙，白马寺。这是因为对国家治理有方的皇帝，在他的一生当中也做出了许多卓越的成，就让百姓们能够安居乐业，并且惩治了贪官污吏。

另一位就是南朝梁武帝萧衍，在统治的初期，他能够很好的治理国家，根据所出现的问题制定一定的政策方针。但是在晚年的时期就开始沉迷于佛教无法自拔，这时候就对朝堂上的政史有所懈怠，曾经还两次舍身入寺。因此在后期也是一位不爱江山美人爱佛祖的皇帝。

后来北宋时期，南边的大理国也信奉佛教，前后有十多位皇帝出家。不过，这些都是自愿的，最厉害的还是明太祖朱元璋，农民出身，因生活所迫才出家，后来才投靠郭子兴，参加义军，逐渐攀升，当了皇帝。

朱元璋之孙建文帝出家的故事还是扑朔迷离的，朱元璋驾崩一年后朱棣带兵造反，而真正的皇帝建文帝还没坐稳就被自己的叔叔给打了下去，被迫当时逃出宫去，当时朱元璋在死后留了一个箱子，说有大难才能打开，建文帝打开后里面有袈裟、剃刀、鞋帽、度牒、白银。还留了如何出来皇宫的方法。

武则天削发为尼算一个吧？

正史上有梁武帝萧衍、明太祖朱元璋出过家，野史上是顺治

梁武帝萧衍分为四次出家，第一次出家是做了三天的住持和尚。还下令改年号为大通，第二次至同泰寺举行“四部无遮大会”，脱下帝袍，换上僧衣，舍身出家，九月十六日讲解《涅槃经》，二十五日由群臣捐钱一亿，向“三宝”祷告，请求赎回“皇帝菩萨”，二十七日萧衍还俗，第三次出家群臣用两亿钱将其赎回，第四次出家在同泰寺住了三十七天，朝廷出资一亿钱赎回

梁武帝未出家之前梁朝各方面发展还是不错的，但是梁武帝信奉佛教出家是梁朝分水岭，由于几次入寺做和尚梁武帝崇尚佛教，还精心研究佛教理论，这使得他没有精力再理朝政，重用的人也出现了奸臣，造成朝政昏暗；梁武帝前后四次出家当和尚，大臣们共花了四万万“赎身”钱，把国库都给折腾光了；老年的萧衍也是刚愎自用，乱建佛寺，不听劝谏，导致后期的政绩下降，甚至引狼入室造成侯景之乱，对南方经济文化造成了巨大的破坏，而自己最终也被饿死在寺庙里，

朱元璋是幼年父母双丧，无依无靠，为了能活下去只能去家附近的皇觉寺出家当和尚，正当他刚刚为僧50多天之后，因为饥荒越来越严重，直至蔓延到了寺庙，人们前来上香的香客越来越少，寺庙也就开始面临饥荒的问题。于是，这一天，寺庙的方丈就将他们召集起来开了一个会，而会议的核心精神就是让他们开始奔赴不同的地区，前往化缘。而朱元璋负责化缘的指定区域就是淮西和河南。也正是这一段时间当中，不但磨练了朱元璋的意志，还增长了他的才华，使得他离开寺庙后加入义军队伍如鱼得水事业越做越大，取得了伟大的成就，建立了享国279年的明朝，

野史说清朝顺治皇帝因为董鄂妃去世万念俱灰去了山西五台山出家当了和尚，这个越传越广让社会上的人都是这么认为，但是真实的历史上是顺治皇帝是染天花死了，虽然曾经有过出家的念头，但是死时并没有当和尚，而康熙也是得了天花只不过上天给了他运气被治好了，而他也继承了顺治的皇位

到景宁旅游2天1夜包吃包住不要钱是真的吗？

到景宁旅游2天，包吃住免费是不是真的？这个很明显有其他因素。

1、常规旅行社组织的旅游参观活动，因为行业的竞争，造就了旅***业者利用消费者占便宜心理，精心设计了很多低团价、免费旅游的“套路”，很多顾客还是抱贪便宜的[_a***_]，其实羊毛出在羊身上，这些都是需要游客购物，加昂贵的门票来弥补的。而且在整个旅游过程也会体验不好，旅行社会为了把钱从顾客口袋掏出来，在线路设计上就安排很多购物店，整个行程就会感觉很差。

2、也许存在其他可能，那就是组织者通过到景宁旅游免费的方式，开展会销或直销活动，最终还是要把大家腰包里的钱掏出来。

所以，包吃住免费旅游几乎是不可能出现天上掉馅饼的事情。

你好，我是环华行913，很高兴回答你的问题。

天下没有白吃的午餐，吃住行一天得多少钱，没有哪个旅行社老板会傻到赔钱做生意，以前旅游公司都有硬性消费，就是给你拉到一个他们有合作的商家，你不消费够数的钱就不开车，还有更厉害的就是进去就给你锁门，不买别出来，还有导游公然在公共场合辱骂游客的，说你不买东西他们怎么活，如果图便宜就得做好被宰的准备，关键的是买到的东西还都是一些赝品或者残次品，想找售后都难，这些都是以前报道过的，如果想去得多加小心。

希望我的回答会对你有所帮助

刘伯温被传为神一样的人物，他到底有什么非凡的政绩功劳？

刘伯温是朱元璋的谋士，明朝开国元勋，他也是明朝的军事家，政治家，文学家。那么他在明朝有什么功绩呢？主要是三方面的功绩：

1.政治方面明朝建立后，他建议朱元璋施德政，得民心是刘伯温治国思想的核心，也是他建功立业的理论依据，民本思想是他德政的出发点。刘伯温还建议实行卫所制度，加强皇帝对军队的控制，巩固了中央集权。刘伯温认为要对民众教化，让他们懂法，因此刘伯温制定了《大明律》。

2.军事方面刘伯温在朱元璋打天下时，就跟随了朱元璋，他向朱元璋提出哥哥击破的策略，于是朱元璋先后灭掉了陈友谅，张士诚等势力。然后刘伯温又建议朱元璋脱离韩林儿自立，以大明为国号招揽民心。他还参与了制定灭元的计划，并予以实施，他参与军机达八年之久，统筹全局，可以说，刘伯温是朱元璋打天下的智囊。

3.文学方面刘伯温是朱元璋开国元勋中为数不多的有文化的人，他在文学方面也非常有成就。他的诗文以讽刺为主，提倡理，气并重，重视时代风格，他为明朝晚年时期的讽刺文学起到了先导作用。他还将词作为抒情言志的工具，题材广泛，内容丰富，而且善于用典。他的寓言文学阐明了政治，经济，军事，哲学。***，道德等观点，体现了他的审美观和价值观。他主要的文学作品有：《春秋明经》，《活水源记》，《百战奇略》；诗词有：《蜀国弦》，《梁甫吟》，《五月十九日大雨》等。

大明朝开国功臣刘伯温被民间传的如神一般，传说他上知天文下知地理，预测能力通贯古今。他不仅颇为精通兵法战术，谋略更是堪比诸葛孔明，朱元璋在打天下时，刘伯温为军师，辅佐他攻城掠地，所向披靡。明朝开国后，刘伯温成了大明朝第一个宰相，其后把大明朝治理的国富民强。

刘伯温的高超能力让民间百姓把其当作神一样的存在，把刘伯温比作天上的神仙下凡，甚至在刘伯温死后，民间普遍都认为他终于羽化登仙了，那么刘伯温到底有什么人格魅力或强大功绩，让民间对他的评价如此之高？

一、在大明江山的建立过程中，刘伯温起了很大的作用。

公元1360年，朱元璋请刘伯温出任谋士，刘伯温深入分析天下局势，以敏锐的目光向朱元璋建议避免两线作战，***取逐个击破的方法，后来朱元璋***用了他的方法，先灭陈友谅，后灭张士诚，再逐步脱离小明王韩林儿，并以大明的国号来招揽人心。

时陈友谅攻占了太平之后，气焰一度极为嚣张，想直接灭了当时实力还不强大的朱元璋，朱元璋手下见状颇为担心，有人提议向陈友谅投降，有人提议暂时离开避其锋芒，朱元璋此时心里犹豫不决，而此时的刘伯温沉默寡言，朱元璋见此知其心中有数，于是刘伯温和他说:"凡言降者或议逃者应尽诛之"，以免扰乱军心。

刘伯温对朱元璋说:"此时的陈友谅气焰嚣张，骄傲自满，目空一切，我们应该利用他的这种听不进任何意见的心理，率军攻打他，他一定会认为我们鸡蛋碰石头进而放松警惕，我们再集结重兵一路歼灭他"，刘伯温的短短几句话让大家茅塞顿开，同时也稳定了己方军心。

后来刘伯温一路随着朱元璋南征北战，每每出言必解困局，朱元璋很是依赖他。

二、为官之后对百姓有仁慈之心

刘伯温任太史令的时候，荧惑心出现在正中位，预示着将有灾难发生，刘伯温请求朱元璋下罪己诏，请求上天的原谅。朱元璋处决***时，刘伯温劝其不要做过多杀孽，刘伯温有一颗仁爱之心，所以才能够在民间获得那么高的威望。

结论

刘伯温在民间有极高的威望，除了他在建立明朝的过程中起的作用和为官后为百姓做的事，还和他的后人为他著书立传宣传他的事迹是分不开的，所以刘伯温才能越传越神，最后在民间就如神一般的存在了。

《明史》载，“基博通经史，于书无不窥，尤精象纬之学”。意思就是说，刘基博通经史，无书不读，见多识广，尤其精于天文，可谓上知天文下知地理。

西蜀的赵天泽把刘基比作诸葛孔明，朱元璋更是称其“吾子房也”。从此看来，刘基确实是个有才干之人，不然不会有那么多人认可和称赞他。

可是，刘基的存在并没有像神一样，而且民间传说过分夸大！比如，一首“烧饼歌”说尽明朝两百年历史，从靖难之役一直到崇祯守国门，预知未来，这自然是不可能的，后也证实是后人所作。

这是后人神化刘基，但之所以神化刘基，笔者认为有两个原因，一是刘基在诗文、军事、政治上的很有威望，一首《郁离子》名扬千里。

二是刘基得民心，受百姓爱戴。比如说，在未归顺朱元璋之时，刘基就在家乡青田助百姓抗敌；在归顺朱元璋后，又多次劝谏朱元璋不可乱***，应实行仁政，而且朱元璋还因刘基之功劳，免了青田的赋税，无疑增加了老百姓对刘基的好感。

帝尝手书问天象。基条答甚悉而焚其草。大要言霜雪之后，必有阳春，今国威已立，宜少济以宽大。基佐定天下，料事如神。

说到刘基的功绩，首当其冲的是“平定江南之策”。当时，刘基归顺朱元璋，立即就陈时务十八策，得到赞赏，在营中当了个军师。一次，刘基与朱元璋在讨论天下大势，刘基提出了他的观点：“士诚自守虏，不足虑。友谅劫主胁下，名号不正，地据上流，其心无日忘我，宜先图之。陈氏灭，张氏势孤，一举可定。然后北向中原，王业可成也。”

最终，朱元璋就根据刘基之策，先后打败了陈友谅和张士诚，统一了江南地区。而且，在整个战争进行时，朱家军处于劣势时，将领无心再战之时，刘基总能站出来稳定大局。

在政治上，以耿直著称，更是不畏权贵，一个与淮西勋贵集团较量，一定程度上保证了朝廷的稳定，没有让某一方独揽大权。而在刘基去逝后，再也没有人制衡淮西勋贵，以至于淮西勋贵集团势焰熏天，危及皇权！

其次，刘基在担任御史中丞一职时，不徇私情，坚决以法治国的思想，让明朝的官场风气得到一定的改善，但也得罪了不少人。

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