cysgjj 发布于2024-08-26 17:33:30 心理辅导 24 次
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2. 武汉大学心理学系
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7. 湖北工业大学心理学系
8. 湖北民族大学心理学系
这是社会心里学关于“兴趣”及【兴趣凝聚】的话题,也是当前教育所该关注的话题!校园外抽奖游戏,就是一种变相式***活动!
人来到这个世界,在感知的同时,也因好奇而躯动,也因有了兴趣凝聚而有了近似于本能欲望的后动动力!感知的推荐是因好奇或兴趣才有了延伸,因为“所以然”无解,没有了他人的认知作为参照,好奇就会躯动人的感觉深入前往,感觉思维有了突破,认知取代了无解,先前好奇也将消失。
感知处于进行时无认识结论,兴趣才能促进人思考拓展深入,通俗的说,认知的不凝固(即人的感知不被某一种“理念”或“道理”锁定),才决定了感知的进行时途中,有可能导至兴趣凝聚,或是兴趣凝固。
当然,不论是个人成长中的社会性参入,还是独自面对的孤身投入,经历不只是思维记忆中的“过客”,也不尽是凝聚着兴趣参入的过往。还有,过往经历中的挫败感或伤心事令人刻骨铭心,也有一些兴奋激动场面令人难忘…由此引发了人与之相关事情上有了在乎点或关注点,有了对过往的阵痛或兴奋之事“牢记”。也有了“牢记”漫延式的思考,由此构筑成了一道夸越不顺的心理坎。这个心理坎就是心结。正是属于心理坎的回避点或忌讳点,或者是在乎点关注点,成为了个人情绪的聚焦点,始终伴随某种非寻常的情绪延生,这种锁定情绪化的聚焦点(感觉)便是情结。
通俗的说就是:个人经历中的暗点或亮点让人有了情绪凝聚,无疑构成了人的心结或情结,心结就是人内心纠结点、忌讳点和回避点,情结是情绪化的凝聚点。正是情结心结的确立,构筑成了兴趣的坐标方位和区间,才决定了人在某方面是保持兴趣投入,还是尽力回避…
不同人经历不同,决定了心结或情结对应点不同,这都是后天造就不同人自我差异,也是人特点一角。 先天差异与兴趣凝聚及情结 人是自然界中的一员,具备人个性的欲望和兴趣,其先天差异是自然存在的。如同人的形象一样,存在着自然性的“人面百孔”,他偏爱艳红色,你偏蓝色,张三爱甜食,而李四爱酸辣,星星点点无处不在,只是这种差异呈现于人个感觉与逻辑思维之间,其兴趣促成的个人意愿不足以产生行为支配(或者说无力进入到行为支配阶段),个人差异留存于感觉并不表现为人的存在形式,只当个人兴趣差异跨越了感觉阶段延伸到了思维阶段才会发生行为支配,才有了人(存在的)个性特点。
人在相对有限的环境中,常规的接触就会有常规的大众化感觉和认同,同一环境经历中就会有彼此感觉认识的相似或雷同;偶然性非常规的接触才会有感觉的偶然差异,长时间或阶段性的个人化经历才会有造就必然差异。
人都有好奇之心,好奇是人感知自然界的原动力。人在具有普遍性的环境中从无知到有知,往往得益于好奇为前提;认知的深入拓展得益于兴趣为前提,兴趣是跟进的后续动力。
好奇也会因参照了(他人)认知和鉴别,往往同化于的大众化的感知结果。比如乡村池塘边有水草,每年春夏之季就可以发现黑鱼产籽呈现出炒菜锅一般大的黑色游漓团,依附于草丛的间隙处,一个人发现会带来一群人前来看希奇,认真的观察还可以发现黑鱼妈妈时不时让脑袋露出水面呼吸… 一个小孩此时跟风凑热闹本不知道所以然,是好奇躯动!通过大人讲解才会知道是自然界鱼类“母亲照看孩子”的情景…周围的大人见多了,也就不足为奇了。
起初,人自然个性的欲望或兴趣因认识上的参照和牵制往往被淹没,或处于被同化中。因为任何一种偶然发现或刚涉足的事情,对于小孩来说是希奇,或许洋溢着个人观察的兴趣,对于经历过的他人来说不足为奇,他人的认知有了一大套,说出来足以让你“诚服”,周围人的认知趋于一至,自身的好奇也会有了“警告”而停止。但兴趣不一定消失,但会受到“抑制”。如果认知凝固并不能带来情绪潮,或呈现于思维“过客”让人了然麻木状时,兴趣将伴随好奇的消退而消失。兴趣凝固就是视听感觉的对应点让人有了兴趣稳定持续衡定。
上个星期从襄阳到恩施,然后第三日从恩施返宜城,大约去五个多小时,返五个多小时。年岁己大,不适合常时看手机,想买本书看看,可车站周围己没有一家卖报刊的了,上车后亦是一样。报刊亭还有救吗?肯定死。
报刊厅 真的没救了这是大势所趋,就像当年写信和电报一样 ,时代抛弃你 这么迅猛无情 ,快的就来不及和你打一声招呼 ,
报刊厅之所以没落, 就是和现在的报纸和报刊的没落是同步的 ,因为现在手机和电脑比较发达 ,比如今日头条和百度,新闻快的像闪电 ,而报纸慢慢腾腾 ,磨磨唧唧 ,什么新闻都是两三天后才才从报纸上传递过来 ,那时候黄瓜 菜都凉了 ,过去单位来一张报纸 几个人抢着看 ,现在来的报纸扔到办公桌上 ,就像垃圾一样 没人碰的 ,连展开的机会都没有 ,我们单位的老科长把堆积如山的报纸的 收拾到一起 ,月底把他卖废纸了 ,
手机上的新闻又及时又好看 ,报纸上 很多都没了新闻时效性 ,一点儿都不好看 。
报纸 如此 杂志也同样也是 ,看的人越来越少了 ,所以报刊亭也就没有什么可卖了 ,
遥想当年 刚改革开放的时候 报刊亭多好呀 ,他就是 城市里的文化名片, 就是城市的文化绿岛,看着让人感到十分的亲切 ,给人提供了许多的便利 ,在买一张报纸的同时 可以买一瓶水, 买一盒烟 ,甚至买一个面包 买一包方便面 买一个口香糖 ,是真的 方便便利 。
而且那时候手机还没普及的时候 还可以打公用电话 ,那个时候拿个传呼机 ,有人呼的时候 ,找到报刊亭打一个电话 那真的是很便利的,很神气的事情 。
逢年过节 ,到报刊亭那儿转一转站一站 那真的是很幸福的事情,和老板聊[_a***_] ,买上一叠花花绿绿的报纸杂志 ,回到家里吸着烟 品的茶看着杂志 报纸 真的是很神仙的日子 。现在的人真的体会不到了 。这些生活永远就不会再有了 。
手机打败了一切 ,手机里面又是唱 又是跳 又是文子 又是图片 ,花花绿绿 五彩缤纷 信息多得让你目不暇接 。
这不知道是时代的进步 还是时代的悲哀 。
反正我十分怀念报刊亭 。
在这里很荣幸为你解答这个问题。
我认为乡村旅游的核心就是充分发挥“自身优势”吸引客源来本地游览,并带动当地服务业繁荣,销售当地各项***,增加人民收入,过上富裕生活。
接下来我为大家分享一下这个问题,我希望我的分享关于这个问题能够帮助到大家,也同时也希望大家能够喜欢我的分享。
我认为要乡村旅游更好的发展,优美的环境自然环境是基础。
最重要的是大力开发当地特色乡村建筑、乡村民俗、乡村文化、乡村饮食、乡村服饰、农事活动等人文***。
我们要充分结合当地的节庆活动、传统节日等元素,深挖内涵,时尚打造,全面升级游客体验,乡村旅游才能持续发展。
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首先,要突出地方传统文化,无论是饮食文化、服饰文化、戏曲文化,还是民居建筑文化等;
第二,要突出地方习俗,无论是家族、宗亲、婚嫁娶以及丧葬等;
第三,要突出地方风土人情,礼仪、规章、家训等;
乡村旅游的核心是“乡村”,这是区别于城市旅游,名胜旅游的根本点。打好乡村牌,做出乡村特色,才是乡村旅游的立足点和发展之基。
乡村旅游如何发展,关键是要弄明白自己“有什么”。所谓扬长避短,在发展乡村旅游时会显得尤为重要。我曾在北京学习生活工作多年,北京郊县的乡村旅游不可谓不发达。可我印象最深的还属延庆的豆腐宴。用豆腐讲述着延庆山水的故事。虽然只去过一次,但至今回想仍余味尤存。
乡村旅游的发展,在用好自身特色的同时,还要规模化。这里说的规模不是要大家集中起来搞景点搞服务。相反,适度分散,依托既有的村庄,聚居区,形成分布式的以特色乡村饮食,人文及活动为特征的微景点会更有吸引力。也就是说在一个村庄或者乡镇要有很多的参与者。这些参与者以自有的***为整个区域内的乡村旅游提供支持支撑。同时,参与者的广泛还会带动区域内乡村旅游的声势,扩大影响力。
乡村游我个人觉得还是要有其特色,不能全国上上下下都差不多,同时过度优质化(不是说不让农村现代)会让在城里的人觉得和在社区一样的感觉就没有啥意思了,农村发展乡村游,要有自己的特色,特色每个乡村不同,有的是 自然景观 有的是 历史遗迹 有的是人文故事 等等 但不要过度的去用现代的东西掺杂里面让本来很好的乡村游变了味道了,城里人去乡村主要是体会到的是乡村的空气与纯天然的果实,体验一下住农家院落的感觉,要是太和城里一个样,就失去了游乡村的意义。
我认为,乡村旅游的核心表面上看是“乡村”,实质上是“文化” ,要想运作好乡村旅游项目,必须依靠“文化”这个灵魂,把旅游带动起来。
现在,很多地方发展乡村旅游业,***用了不同的模式,如有的是***摘+观光模式,有的是生活体验+观光模式,有的是单纯旅游观光,不论哪一种模式,最吸引人的不是景色,也不是农产品,而是寄托在其中的文化。
运作好乡村旅游,必须做足文化功课。乡村旅游中的文化,首先是凸现农村地域特色的文化,通过宣传文化,推动乡村旅游热起来。例如,***摘+观光模式的乡村游,就是要在***摘的过程中,让游人体验农耕文化、生态种植文化,这样才能给游客带来心理上的收获感,才能拉来回头客。
再例如,以独特民居观光为主的乡村游,也要把村庄的历史文化展现给大家,让游客来了不仅仅看到独特的建筑,更对这个地方的发展变化留下深刻印象。
乡村旅游中文化,要进行包装和挖掘,简单说,就是要讲好故事。例如,山东省高密市的莫言故居旅游,就是对莫言小时候居住的老房子和莫言读过的小学校进行了简单复原,然后用莫言的成长经历,作为一种贯穿其中的文化,游客在参观这些老旧房屋家具,感受莫言生活和学习场景的同时,心灵受到启迪和洗礼,特别是一些游客带孩子来,让孩子亲身感受一代文豪的成长,沾沾诺贝尔文学奖获奖者的“文气”,成为了乡村游的一个亮点。
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