cysgjj 发布于2024-09-02 23:06:26 压力管理 27 次
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准确的说,我不欣赏《***规》。《***规》里面的要义,和现代人的价值观是不相容的。
比如“父母责,须顺承。”这种“父为子纲”,就像孙悟空头上的紧箍咒,把孩子牢牢圈起来,父母的说教,无论对错,都要全盘接受,无形中,就限制了孩子独立思考,自由发挥的能力。
所以说《***规》这种把人框起来,死死遵循封建礼教的那一套,是桎梏人心的!如果孩子按照这样学下去,非变成机器人了不可!
《三字经》则不同,它是儿童启蒙读物的经典之作。它用有理有据,给孩子讲道理说故事的方式,让孩子明白***,潜移默化的养成良好的道德习惯!
比如“幼不学,老何为。玉不琢,不成器。人不学,不知义。”韵律优美,朗朗上口。比如“融四岁,能让梨。”比如“曰春夏,曰秋冬。此四时,运不穷。曰南北,曰西东。此四方,应乎中。曰水火,金木土。此五行,本乎数。”等等,等等。它用简洁明了的白话,讲述恒古不变的哲理,脍炙人口,广为流传。并把各种知识糅合在一起,用典故来教育人们,做人做事的道理,且充满乐观的精神。
明朝赵南星称“句短而易读,殊便于开蒙。”故为蒙学第一书!在古代被称为“小纲鉴”。它把零散的知识贯穿起来,在读书中积累到百科知识,得以纳入一个清晰的知识体系,因此,我非常喜欢《三字经》,它儿童启蒙必读之书。
每一个文学作品都具有一定的时代局限性。如果跨越的时间比较久远,已经时过境迁,那么文字内容应该做适度修改,剔除糟粕,保留精华,以顺应时代潮流,保证与时俱进的先进性。这样既是历史文化的传承,也是现代进步的发扬光大。两者完美结合,才能发挥更好的作用。
意见不同大家可以刀斧,首先《三字经》、《***规》、个人认为内容不仅仅只有美德,如果娓娓道来,是开天辟地到如今!是人生慢慢道无边!无可厚非是我们国家,国学启蒙教育的经典。但是时代在变,人类的认识在变,我们要变吗?当然!有这样的成语,博古通今,以史为鉴。对于当下很有现实意义。
首先要求我们及学生要会读背,俗话说“书读百遍,其义自现。”不会读背依靠别人给他讲解,这就像是在吃别人嚼过的馍,书读的多了,背的多了,自然会体会出其中的韵味。
其次,在继承国学中传统美德的时候,一定要教育学习者,提高情商,不要做迂腐愚昧的事情。俗话说“过犹不及”,在古代,也有很多人做事走极端,他们孝敬父母没有错,父母去世,他们悲伤,没有错,但是,有些人甚至悲伤得不吃不喝,最终自己也得病去世,如梁朝萧统太子就是这样,他的母亲生病,他天天侍奉在床前,自己不吃不喝,瘦的不成样子,被他的父亲下诏令其吃饭,特他母亲死后,他更是事死者如事生,自己每天只喝点稀饭,瓜果蔬菜,一概不吃,就为了表达自己的思念,悲伤之情,最后瘦的腰围减少了一半,大成百姓看到无不落泪,最终萧统太子也因此得病而死,终年30多岁!这就是迂腐愚昧,愚忠愚孝!
所以,在继承传统文化中的美德时,我们一定要明辨是非,不要做极端的事,要选择正确的道路,要明白中庸思想!
谢谢这个问题。
传统文化要有选择地去学。刚才看了几个回复,鉴别力就不很一样,有人是全盘接受,认为老祖宗的东西都是好的,要娃娃抓起,一块木头放几年还有霉菌呢,文化也是要发展地看,就题目中的三字经与***规,两本书的内容的文化背景及传统意义就有所不同,三字经有学问,可背记,***规里糟粕。从娃娃抓起,娃娃是没有鉴别力的。怎么学的问题,还真的需要教育部门把把关才行。
传统文化当然要传承。究竟应该怎么传?还是要与时俱进的好。即要保留老祖宗的财富,又要扬弃其中的糟粕。有选择,有取舍,有传承,有扬弃,有鉴别,有吸收,有发展,这才是真正的传统文化的学习态度。
关注我们,一起成长。
这是一个接地气儿、懂民生、爱人民的好代表!
春节是我们国家传统节日里最为重要的节日,几乎所有人春节的目的就是为了回家团圆,很多人在这个时候不远千里奔袭就为了和分别一年的家人们欢聚一堂、把酒言欢。
但是现在的7天***期已经不够满足人们日益高涨的放松、休***需求:
因为春节节日的特殊性,很多人在春节不仅要跟家人团聚,还有走亲戚、会朋友,这样让本就不长的***期时间更加捉襟见肘。
回家七天,除去路上时间,再除去会朋友的时间,真正能静下来陪伴家人的日子可能也就三四天,可以说“***刚坐热乎就又得走了”。、
而这个人大代表的提议可以说是直指要害:增加人们陪伴家人的时间或放松时间,防止因休息不足导致严重的各类衍生心理、行为等问题的发生。
两会代表提出春节放***十五天,你怎么看?两会代表提的建议,咱没资格评议,因为代表,代表都不是一般人物,每人提的建议,有的是经过调查研究的,有的是细心推敲的,总之代表着一些人的心愿,春节放***十五天,与本人没啥意义,北方冬天没什么事,半年的长***,只有春夏秋忙农业,但是公职人员可能不同,他们按时上班工作,但也不知人家怎么想,怎么安排,两会提议特别多,还是听最后决议吧,百姓乐观其成!
乡村新雨解答:不支持2020年“两会”代表提出:15天的春节***日。建议放***16天(含返程时间)。您知道么?比起我国曾经出现春节40天的***日而言,这也是小巫见大巫啊!况且,代表建议放***15天的基础是建立在“元宵15还是春节”的基础之上,那就更加应该多给一天进行理论调整了——难道本意不是为了给放***的人(探亲)陪同家人共度元宵佳节么?那是不是应该多给一天返程时间?(对大多数探亲的人来说应该是合理的)。
2013年,国内多家主流媒体争相报道称:2月16日,有记者前往甘肃省白银市白银区水川镇党委镇******访时,竟无人上班。水川镇党政办公室门前的一张值班表显示,***期从1月18日起至3月6日,春节***期长达40余天。(部分全文报道如图一)
此外还有2009年广东曾自行出台“五一”节放7天的放***方案,湖南衡阳某法官擅自宣布将春节放***延长到元宵节......
虽然过后这些“***日”公文最终被定性为“荒唐闹剧”,变成了一纸空文,一张废纸。但是也从另外一个角度折射出了人们对***期延长的诉求和盼望。
往大的层面说
节***日是国家的一项严肃而重要的制度安排,它反映了一个国家、一个民族的文化传统、政治生态和精神特质,直接影响着私人的[_a***_]方式。我国现行节***日制度是新中国建立以来经过长期发展演变而建立起来的。
往小的道理谈
中国节***日在历史演变过程中形成了若干特点但最为明显的符号就是带有农业文化特色。中国岁时节日,随着一年四季的变化和农作物安排的需要,逐渐形成了一系列丰富多彩的节俗活动,表现了鲜明的农业文化特色。
元旦前后的立春节,看风云,占天候。
1月惊蛰节令到来时,民间有预防虫害,预占收成的习俗。
“两会”代表提出延长春节***期不是第一次,起码有三四次了;从个人角度说,当然是好事,但实行起来绝非易事。
全国人大代表、民进上海市委副主委、上海市作家协会副***潘向黎对春节***期延长的提案标题就表明了原因:《从防疫出发春节放***15天的建议》。潘向黎称,“过去历届代表曾有过建议,将春节法定***期由7天延长为15天。 我赞成这个建议,但不是简单的附议,而是认为在目前严防疫情不松懈,防疫管控常态化的形势下,应该从降低防疫风险、保障国民生命安全、心理健康的层面着眼,重新考虑这个建议。”提出上述《建议》的主要理由包括:
1.解决长期存在的春运压力
2.让所有人安心从容地过年
3.保护春节文化记忆的厚度和温度
4.促进消费
非常赞同!春节放***15天,是非常好的事情,能够让春节期间的***期更加的轻松,而且买票可能也更加的好买,而且也能够有时间去欣赏一下祖国的大好河山。
近日,民进上海市委副主委、上海市作家协会副***潘向黎在《从防疫出发春节放***15天的建议》中提出,结合现实情况、传统风俗、国民诉求和防疫需要,建议延长春节***期到15天。
这样的提议确实是非常好的事情,一定支持。放***15天,能够让民众的春节***期能够过的时间更长一些,能够让***期更加的轻松,而且交通可能也会宽松一些,而且民众也有更多的时间去欣赏一下祖国的大好河山。
如果春节放***15天,就能够让春节***期更加的轻松一些了。相对于现在的7天时间来说,15天的放***时间宽裕了一倍还多,这样对于回老家探亲访友的人们来说,可以说春节***期就能够过得更加的轻松了。
原来7天的***期,好多民众回老家距离长一点的,可能要一两天才能够到家,然后是一两天返程,这样的话,实际上能够在老家待的时间可能也就是三四天的时间了,这样的感觉就是虽然是7天***期,但是实际上都花在路上了。
但是如果是15天,那么就完全不一样了,虽然路远一点,来回可能也就是三四天的时间,这样就能够在家里待上12天左右,这样的时间可以说是相当的轻松和充裕了。
因此,放***15天能够让春节***期过的更加的轻松。
如果放***15天的话,可能交通会更加的宽松一些。现在放***7天,由于放***时间比较短,这样客流量可能会更加的集中,就会造成有几天会特别的拥堵,客流高峰可能是比较明显,这样可能会给很多旅客造成买不到票等情况。
如果放***15天的话,大家安排形成的时候显然就会更加容易安排,而车票可能也会好买一些,客流高峰可能也没有放***7天的高峰期那么明显了。
因此,如果放***15天的话,可能交通会更加的宽松一些。
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……
1.恋上你,我下了很大的决心;思念你,我整天魂不守舍;爱上你,我尝尽了甜蜜;失去你,我痛的撕心裂肺;怨恨你,我已经是有气无力了……
2.在心里千万次的呼唤着你,因为我已百分之百地对你着了迷,为此我付出了十分的努力,只想把一颗心全部交给你(万千百十一数字诗句)
3.每天我都在同一时段来到同一个地点,目的就是为了多看你几眼,因为你已经把我尘封多年的激情点燃,这应该就是人们传说中的暗恋吧……
4.结缘相识感觉真好,才知道心花怒放是何等的美妙,我不但倾情你的花容月貌,你动听的声音也媚得我浑身发烧
5.隔空网聊时光真好,消除疲劳打情骂俏,高兴起来还可撩骚,谁还在乎撩与被撩?
6.我多次挣扎在快要崩溃的边缘,为何去何从感到十分的茫然,即使咬牙坚持着,也保证不了自己不去突破感情的底线……
(先录六条,朋友们如果感觉不错的话,敬请关注留言,我下期再尽最大努力的去创造、展现!!!)
说一首吧
《男儿行》
(部分)男儿当***,***不留情。千秋不朽业,尽在***中....... 杀一是为罪,屠万是为雄。屠得九百万,即为雄中雄。雄中雄,道不同:看破千年仁义名,但使今生逞雄风。 美名不爱爱恶名,***百万心不惩。宁教万人切齿恨,不教无有骂我人。放眼世界五千年,何处英雄不***?
出自仇圣著作《血洗小日本》, 这段 跟抗日战争有关的,纪念南京大***,通篇杀气冲天并充满悲壮与决绝。
谢邀!
我是中国人,我爱我的国家,我想将这些话分享给你听。——《红海行动》(1-11句)《战狼2》(12-22句)
1、这里是中国领海!请立即离开!重复,请立即离开!
2、临沂号立即前往伊维亚,撤离我国在那的侨民。
3、“我们是中国海军,我们带你们回家。”
4、不要害怕它,压力会让你更专注。
5、舰长,车上的武器已向我舰发射!
6、不生在战争国家永远无法体会战争的可怕 。
7、勇者无畏,强者无敌
8、舰来了,我们的舰来了。
小公举曾经看电视剧听到一首歌《战定不退》
可以说当时听到真的是超级燃!
直到现在听到依旧会有种努力向前的冲劲,如果你对现实有些失望,如果你觉得世界并非公平,不妨听一听这首歌。
即使世界变得不让人满意,我们也要向着光明前进,因为你努力的目的不是要改变世界而是不被这个世界改变
谢邀,人的相貌是与人交往接触时的第一个直观的印象或想象,相貌的重要性显而易见。
这个问题可以分两部分来回答。
一,怎样理解人不可貌相?
人的貌相是由父母的基因决定的,很少会出现父母长得一般但孩子天生丽质的情况,反之亦然,长相一般或面露凶相的人,他的相貌绝大部分是遗传所致。
我第一份工作的同事跟我同龄,就是面露凶相的那种人,看上去不好惹,很彪悍不讲理的样子,为此还有人提醒我离他远点。
可接触下来,发现他人品很好,细心会照顾人,讲义气。
有一次我实在没钱了跟他借点钱,他问我要多少,我说500就行,他硬是给了我1500,也因为这次借钱,让我这种本身就不爱与人打交道的人和他成了好朋友。
即使后来我回了老家,到现在我们依然联系,我认准了他是我一辈子的朋友。
人不可相貌是告诉我们,不要以貌取人,任何事物都具有两面性或多面性,相貌也是如此,不要因为人的相貌就决定他的其他方面,不要通过第一印象立马做出判断,这是不理智的行为。
二,为何又有相由心生的说法?
人不可貌相说的是不可以拿一个人外表去评论这个人是好是坏,但是又说到相由心生,又可以理解为,一个人哪怕穿的再破烂只要他有骨气他一样可以成为被人尊重的人,一个人哪怕穿的再豪华再板正只要他的心不好,他哪怕是人上人也不会被人尊敬
谢谢邀请。“人不可貌相”这句话是告诉人们不要以貌取人。
一个人的外貌长的好很容易给人好感。总认为他是不错的人,愿意与之交往。而对于一个外貌不好的人,人们会产生抵触情绪,不太愿意与之交谈。
这种现象体现出的是人的普遍心理,“以貌取人”。
这样的心理容易造成误判,错误的认为某人可以交往或不可以交往。
其实,通过真正的接触会发现,那个长的很好的人,不一定是优秀的,或者人品不一定如想像中那么好。
而那个其貌不扬的人反到是非常优秀和人品高尚之人。
在生活中有很多实例可以说明这一点。
那么,又矛盾了,就是都说“相随心生”。这怎么解释呢?
相随心生并不是说整天想着我会漂亮起来的就会变漂亮,而是指一个善良之人,久而久之他的容貌会变得和蔼可亲,而一个心地阴暗之人五官长的再好,但他的眼神里总会透露出阴暗来,整张脸会变得不讨人喜欢。
人都说,长的年轻的人心地一般都是比较单纯,善良的,就源于这个道理。
相由心生 是高中语文课听的一句话,一个人明明长得没有很漂亮,但是你会觉得她很美很有魅力,这就是他品质的一个提现。如果说一个人相由心生的话,我觉得这个是对他的赞美。
相由心生是常识,是生命体变化常识之妙用,是老子讲的“玄之又玄,众妙之门”,是生命体的自然现象,不是魏晋玄学。
举一个例子,一个人內心喜悦,“喜则气缓”,就会眉开眼笑,喜气洋洋,抿嘴而笑,开怀大笑,手舞足蹈,放声高歌,神***奕奕;一个人內心愁苦,忧思,“思则气结”,就会愁眉不展,满面愁容,晦暗无华,唉声叹气;一个人受痛,“惊则气乱”,会龇牙咧嘴;“恐则气下”,一个人恐怖到极致,就会大小便失禁,屁滚尿流;一个人受风寒,“寒则气收”,气血难行不能荣于面,会瑟瑟发抖,面色惨白无血色。“怒则气上”,血郁上就会面红耳赤,横眉立目,头发向上竖立,甚至可冲冠;一个人羞愧,脸就会一会儿红,一会儿白。
一个人长时间的无忧无虑,气血调畅,意气风发,自然是满面红光,印堂发亮。一个人愁苦时间长了,紧锁的眉头会影响气血在此部位的运行,此部位受到相应的阻滞,印堂就会发暗,也会在两眉之间留下皱纹,而皱纹的大小,多少,深浅,又可以反映愁苦的程度。
这些表情,表现,表象,都是一个人脏腑经络气血运行造成的,而脏腑经络又由心所主,《黄帝内经》讲“心为君主之官”,“心主神明”,就是古人所谓的相由心生了,也是中国古代相法的依据。
一个人内心的状况,气血运行情况,我们无法直接知道,但是会有相应的表情来反映一个人的内心状况及气血运行情况,这个表情就是真象,这样的象才是易象,“象者像也”,是能够表情达意的象,生命体的自然现象,“道法自然”,这就是为什么人们常说医易是同源的了。古代圣人探微索赜,靠的就是这样的象。一元生命体只有表露这样的自然真情之象,才能够启发文明。生生谓之易,易象首先是生动之象,由生命体机能表现出来的象,神妙之象,气血运行之象,气数之象。
人心是贪婪的,权力欲望是无止境的,争霸是一种权力的表现,而消灭其他国家减少竟争对手是争霸的升级版,而统一则是终极版,想想看,秦始皇统一中国是一件多么了不起的事,极大促进了中国的社会发展。当然,争霸和统一都是相对的,而不是绝对的,就算是全世界都统一成一个国家了,还有外星文明呢。
春秋宗法封建国家之中,文化最高的是鲁、卫,其次为齐、晋,秦、楚最低。
鲁国为周公之子伯禽之后,为彰显周公的功劳,鲁国得以破格用天子礼乐;卫国是殷王朝都城,文化可观。
春秋建立霸政的目的有二:
一,抑制各诸侯国内部的篡弑;
二,共同抵御夷狄(包括楚);
辅佐齐桓公首先建立霸权的管仲曾对齐桓公说“戎狄豺狼,不可厌也,诸夏亲昵,不可弃也。”
春秋争霸的背后,有一姬姓、姜姓亲昵的观念。
齐孝公伐鲁,鲁使展喜犒师,孝公曰“鲁人何恃?”,展喜曰“恃先王之命。昔周公、太公股肱周室,夹辅成王,盟曰'世世子孙,无相害',恃此不恐。”。齐竟回师。
诸夏亲昵,抱团以抵御夷狄和南方奉行兼并主义的楚国,这是春秋霸政得以建立的原因。
春秋时各国力量悬殊不大,而进入战国时期后,由于秦国的快速崛起,再加上其余列国如同散沙,力量失衡,结果被秦远交近攻,各个击破而秦在灭六国的过程中力量又逐步得到增强,所以六国被灭只是时间问题
到此,以上就是小编对于压力管理探微课程评估的问题就介绍到这了,希望介绍关于压力管理探微课程评估的5点解答对大家有用。
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