cysgjj 发布于2024-09-08 23:53:49 压力管理 117 次
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《鱼翅与花椒》
扶霞·邓洛普
8.3(31793人评价)
扶霞一九九四年前往中国长住。打从一开始她就发誓不论人家请她吃什么,不管那食物有多么古怪,她一律来者不拒:第一次与四川料理相遇时的神魂颠倒、亲眼目睹鸡鸭被宰杀时的惊吓、体验千变万化的刀 工、对养生饮食的叹服、品尝珍稀野味时内心的道德两难……
透过扶霞的眼睛,我们得以用全新的角度来了解熟悉的中国菜。不同地方的食物拥有其独一无二的气质:川菜的辣带着一丝丝甜,就像悠闲的四川人,总是带着甜甜的体贴;湘菜直接又毫无妥协余地,就跟那里培养出来的领袖人物一样;扬州菜则是太平盛世的食物,温暖而抚慰人心。
从四川热闹的市场到甘肃北部荒僻的风景,从福建的深山到迷人的扬州古城,书中呈现了中式料理让人难忘的美妙滋味,也深刻描绘出中西饮食文化差异,且兼具人文观察与幽默趣味。
如果不是心理学专业的,只想减轻压力,走向成功的话,推荐以下书籍:
《人性的优点》——如何不让忧虑压倒自己。
《社会心理学》侯玉波——这本是教材型的书,但是里面浅显易懂,对你为人处世有帮助。
《影响力》、《自控力》——据说是经典
《少有人走的路》——一个从业二十多年的心理医生写的,在美国这本书似乎非常畅销,内容的话你只看第一部就好了,后两部是后来写的,但是呢,内容需要你静下心来看,对交际、压力、成功都有帮助。对于非专业人士来说可能有点难度。
我推荐和介绍的自律书籍是《菜根谭》。
许多年前我读过这本书,一些警句格言到现在还记忆犹新,耳熟能详,并且受益匪浅。
《菜根谭》是古书,为明代还初道人洪应明收集编著的一部育德自律、修身养性、为人处世的语录式书籍。《菜根谭》的书名看似平淡无奇,不得其解。实则内藏***,寓意深远。作者以“菜根”为书名,意谓“人的才智和修养只有经过艰苦磨炼才能获得”。正所谓”咬得菜根,百事可做”。谭同谈,为深入交谈之意。此书不是长篇宏论,繁文缛节,而是警句格言,短小精辟,大概有语录三百六十则,一万六千多字。是作者从搜集的先哲名句、佛家禅语、道家箴言、民俗谚语中甄选提炼精彩文句,结合自己独到见解编著而成。通篇辞藻秀美,对仗工整,含义深邃,耐人寻味。既博大精深,又通俗易懂; 既立意高远,又雅俗兼蓄;既深入浅出,又言简意明;既潜移默化,又老少咸宜。可谓满满正能量,浓浓德育情。实乃万古不易的教人传世之道,旷古稀世的自律奇珍宝典。
我以为,《菜根谭》在自律方面好有四比:
一比像自律的严父。字字珠玑,句句警示,一言九鼎,毋庸置疑。全是谆谆教诲,绝无废话一文。例文:“不昧己心,不尽人情,不竭物力。三者可以为天地立心,为生民立命,为子孙造福。”就是说不要隐藏自己的良心,不去做不尽人情的事情,不浪费和荒尽财力和物力。只有做到这三条的人,才可以在人世间树立善良的形象,为世间万民创造出生机,因此就可以为子子孙孙创造永久的幸福。
二比像自律的慈母。千叮咛万嘱咐,滔滔不绝,喋喋不休。全是肺腑之言,绝无虚***半语。例文:“涉世浅,点染亦浅;历事深,机械亦深。故君子与其练达,不若朴鲁;与其曲谨,不若疏狂。”说的是一个人见的世面少,阅历浅,所沾染的各种世间不良风气也就少;一个人阅历越广,各种恶习也随之增多。所以一个有自律的正人君子,与其为人处事老练圆滑,倒不如保持纯朴实在的个性;与其凡事都曲意迎合谨慎有余,倒不如豁达开朗竭诚待人才不会丧失率真的本性。
三比像授业的良师。你不懂的它知,你迷惑的它明,绝对授人以渔,决不误人子弟。例文:“争先的径路窄,退后一步,自宽平一步;浓艳的滋味短,清淡一分,自悠长一分。”就是说***都争先恐后去走的道路相对而言会很狭窄,如果能够后退一步,那么道路自然而然变得宽敞通达了;浓厚艳丽的东西存世是短暂的,如果清新淡雅一些的话就会弥留长久。
四比像自律的益友。以真情实意相交,以金玉良言相告,绝对惺惺相惜,决不花言巧语。例文:“山之高峻处无木,而溪谷回环则草木丛生;水之湍急处无鱼,而渊潭停蓄则鱼鳖聚集。此高绝之行、褊急之衷,君子重有戒焉。”就是说崇山峻岭高山之巅的地带不长树木,只有溪谷环绕的地方才会使各种花草树木生长旺盛;水流特别湍急的地方没有鱼虾栖息,只有水深而且平静的湖泊潭水鱼鳖才能大量生长繁殖。这是因为地势过于高危险峻、水流过于湍急驰速的缘故;这些地方也都不是容生容身之处,所以作为一个有自律、有道德的君子待人处世必须严加戒除这种心理。
《掌控》《掌控习惯》《断舍离》《坚毅》……
关于自律这件事,阅读只是一方面,而真正的自律则来自于内在的驱动力。尝试按照书中的方法去做,做错了可以反思但不责怪自己,做对了可以适当地奖励自己(做一个有关联性的奖赏,从他做开始逐渐打造自尊体系),最重要的是,学会时刻鼓励自己,告诉自己,并相信自己可以。所有你认为可以的,都能实现。加油吧!
明了因果不虚,报应不爽之人,多半知道克己自律!因为自己作的因终会招来相应果报!以为凭小聪明可以逃避惩罚之人,才会侥幸妄为!所以,学学因果,明了善恶终有报是很有必要的!但年轻人往往轻视因果,中老年人经历事多,反容易接受!说理透彻且易懂的因果方面的书有!
《十善业道经》《地藏经》
《太上感应篇》《了凡四训》
但要特别说明的是,明因果并非要我们逆来顺受,自己作的恶业我们要如理如法来消除!总的就是慈悲为怀,但行好事,莫问前程!
有一本书叫《奇特的一生》,讲的是作者格拉宁,研究俄国科学家柳比歇夫工作方法的感受。这本传记式的书,着重讲述了柳比歇夫的自律,以及他是如何实现自律的——柳比歇夫时间记录法。
我们很多人在金钱上大手大脚,但是我们几乎所有人,在时间上都是挥霍无度的。
柳比歇夫敏锐地察觉到了这一点,并且开始记录自己的时间,他想弄明白自己的时间,都是如何花费出去的。在他的工作时间范围内,他记录自己看书、做标本、写信、写书等各项工作的时间花费,每天、每周、每个月再汇总,做一个时间花费报告。这样,柳比歇夫就总是能够知晓,自己哪里花费的时间还不够,哪里花费的时间属于挥霍了。
《奇特的一生》几乎全书没有提到过“自律”二字,但是它又是通篇讲自律的。我在实践了几个月柳比歇夫时间记录法之后,已经形成了习惯,现在可以稳定的把有效工作时间稳定在4个小时以上。
你可能会觉得,每天工作4个小时,有什么值得夸耀的。确实,我有时候也达到过8,9个小时,某段时间可以稳定在6个小时。但放在长周期上,每天有4,5个小时的有效工作时间,其实已经是非常大的效率提升了。你要是不信,可以自己记录一下时间,再看看有效的工作时间是多少,你可能会很吃惊的。
柳比歇夫的长周期有效工作时间,跟我的也差不多,但是他每天记录的时间只有10个小时,我要记录12个小时。
每天都能高效的工作一段较长的时间,不就是自律吗?
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